中山市教体系统2026年第一期公开招聘事业单位人员备考题库（中山市烟洲中学）（含答案详解）.docxVIP

中山市教体系统2026年第一期公开招聘事业单位人员备考题库（中山市烟洲中学）

第一部分单选题(50题)

1、一部iPhone4手机的利润分配情况显示，美国获利360美元，德国、日本共获利46.64美元，中国仅获利6.54美元。这一数据警示我们（）。

A.国际产业分工的“微笑曲线”是我们的“苦笑曲线”

B.提高产业结构竞争力刻不容缓

C.从中国制造到中国创造还有很长一段距离

D.中国不能因为自己是“金砖国家”之一就沾沾自喜

【答案】：C

【解析】该题目通过iPhone四手机利润在不同国家的分配情况，揭示了中国在国际产业分工中利润较低的现象。国际产业分工中存在“微笑曲线”，研发和销售环节利润高，制造环节利润低，中国处于制造环节获利少，看似符合“苦笑曲线”，但这只是表象描述，未指出解决问题的方向。提高产业结构竞争力确实很重要，但题干重点强调的是中国在技术创新和创造方面的不足，而非单纯的产业结构层面。“金砖国家”的表述与本题所反映的在国际产业分工中利润差异这一核心问题关联不大。而从利润分配结果来看，美国在研发等高附加值环节获利多，中国仅在制造环节获得微薄利润，这深刻反映出中国在从依靠低成本制造的“中国制造”迈向拥有自主知识产权和核心技术的“中国创造”方面，还有很长的路要走，这才是该现象警示我们的关键所在。

2、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、释、道

D.儒、道、阴阳

【答案】：C

【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（释教）和道教。“天、地、人”并非指“三教”；法家为春秋战国时期的一个重要学派，但并不在“三教”之列；阴阳家同样是战国时期重要学派之一，也不属于“三教”。所以正确答案所指内容是儒、释、道。

3、（）是传统组织中最为主要的沟通方式，管理者也常借助该方式对下属的工作业绩予以评价，并提出改进意见。

A.横向沟通

B.自上而下的沟通

C.自下而上的沟通

D.环式沟通

【答案】：B

【解析】传统组织典型的结构是层级式结构，在层级式结构中，自上而下的沟通是指信息从较高层次向较低层次传递。管理者处于组织的较高层级，下属处于较低层级，管理者利用自上而下的沟通来评价下属工作业绩并提出改进意见，这是其重要的管理手段之一。横向沟通主要是同一层次不同部门或人员之间的沟通，目的通常是协调工作、分享信息等，并非用于管理者评价下属业绩和提建议。自下而上的沟通是信息从下属传递给管理者，一般是下属向上反馈工作进展、问题等情况，而不是管理者评价下属的主要方式。环式沟通是一种沟通网络形态，强调成员之间依次联络和沟通，和管理者评价下属业绩并无直接关联。所以答案为自上而下的沟通。

4、周某向王某借款6万元，约定6个月后连本带息归还。此后，周某一直未还款，王某也未要求周某归还。4年后，王某向法院提起诉讼，请求周某归还借款及利息。法院公告传唤周某，但周某未到庭参加诉讼，也未提出诉讼时效抗辩主张。关于本案，下列说法正确的是（）。

A.因本案已过诉讼时效，法院应不予立案

B.因周某一直未能到庭，法院应延期审理

C.法院应判决周某偿还王某本金6万元及借款利息

D.法院应以超过诉讼时效为由驳回王某的诉讼请求

【答案】：C

【解析】本题可依据诉讼时效的相关法律规定以及法院审理程序的规定，对各说法逐一进行分析判断。借款约定6个月后连本带息归还，从约定还款期限届满开始计算，4年后王某才向法院提起诉讼，已超过一般诉讼时效期间。但周某未到庭参加诉讼，也未提出诉讼时效抗辩主张。对于诉讼时效，《最高人民法院关于审理民事案件适用诉讼时效制度若干问题的规定》第三条明确规定，当事人未提出诉讼时效抗辩，人民法院不应对诉讼时效问题进行释明及主动适用诉讼时效的规定进行裁判。法院在立案时主要审查是否符合起诉的形式要件，而非审查实体上的诉讼时效是否已过。只要符合起诉条件，法院应当立案受理，而不是因已过诉讼时效不予立案。周某未到庭参加诉讼，并不一定导致法院延期审理。延期审理需符合法律规定的情形，比如必须到庭的当事人和其他诉讼参与人有正当理由没有到庭等，题干未表明存在这些情形。在周某未提出诉讼时效抗辩的情况下，法院不应主动适用诉讼时效规定进行裁判，应根据案件事实和证据进行审理。王某有证据证明借款事实存在，法院应支持其合理诉求，判决周某偿还王某本金6万元及借款利息。由于周某未提出诉讼时效抗辩，法院不能以超过诉讼时效为由驳回王某的诉讼请求。综上，正确的说法是法院应判决周某偿还王某本金6万元及借款利息。

5、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。

A.心包万物，心包万理

B.世界是理念的创造物

C.经验是构成世界的