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2026年招商银行总行资产负债管理部社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、下列金融业务与金融科技关键技术对应错误的是（）。

A.资产管理——大数据

B.量化交易——人工智能

C.数字货币——区块链

D.网络借贷——互联网

【答案】：B

【解析】这道题主要考查金融业务与金融科技关键技术的对应关系。我们逐一分析各选项。大数据具有海量的数据规模、快速的数据流转、多样的数据类型和价值密度低等特征。在资产管理领域，可通过对海量市场、客户、资产等数据的收集、分析和挖掘，帮助机构更好地了解市场趋势、评估资产风险、制定投资策略等，所以资产管理与大数据的对应是正确的。人工智能可以模拟人类智能，进行自主学习、推理和决策。在量化交易中，利用人工智能技术能够对大量的历史交易数据进行学习和分析，构建交易模型，自动执行交易策略，实现智能投资决策和交易执行，所以量化交易与人工智能的对应是正确的。区块链是一种分布式账本技术，具有去中心化、不可篡改、安全可靠等特点。数字货币的发行和交易需要解决信任、安全、可追溯等问题，区块链技术正好可以满足这些需求，通过区块链技术可以实现数字货币的安全存储、交易和流通，所以数字货币与区块链的对应是正确的。网络借贷不仅仅依赖于互联网技术，其核心是基于大数据、风控模型等多种技术来评估借款人的信用风险、进行贷款审批和管理等。互联网只是提供了一个借贷业务开展的平台和渠道，不能简单地将网络借贷与互联网直接对应，这一表述不准确。综上，答案是网络借贷与互联网这组对应错误。

3、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

4、考古:文物:博物馆()

A.教育:人才:企业

B.贸易:商品:工厂

C.耕种:庄稼:土地

D.培训:员工:社会

【答案】：A

【解析】考古的目的在于发现文物，而博物馆是保存和展览文物的具体场所；教育的目的在于培养人才，而企业是利用和发展人才的具体地方。所以该题应选择此逻辑所对应的答案。

5、“正能量”是指健康乐观、积极向上的动力和感情。社会如同列车，需要正能量驱动才能安全前行，而正能量的创造与集聚需要我们每个人作出“微贡献”。这一现象与下列观点相一致的是（）。

A.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果

B.事物发展的道路总是迂回的曲折的

C.要用对立统一的观点看问题

D.矛盾普通性与特殊性是辩证统一的

【答案】：A

【解析】本题可根据题干内容分析其体现的哲学原理，再逐一分析各选项所对应的哲学观点，进而得出正确答案。题干强调正能量的创造与集聚需要我们每个人的“微贡献”，“微贡献”可以理解为量变，而正能量的创造与集聚可看作是质变。这表明需要通过每个人不断积累“微贡献”这样的量变，才能够实现正能量的创造与集聚这一质变，体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物发展的道路总是迂回曲折的，该观点强调事物发展过程中会经历各