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2026年济南事业单位公开招聘129人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、该公文的成文日期“2019年2月27日”指的是（）。

A.公文完成草稿的日期

B.公文打印的日期

C.公文发出的日期

D.发文机关负责人签发的日期

【答案】：D

【解析】公文的成文日期通常是指发文机关负责人签发的日期。公文完成草稿的日期只是文稿初步形成的时间，不能作为正式公文生效的时间依据。公文打印日期只是公文制作过程中的一个环节，与公文的效力和正式形成并无直接关联。公文发出的日期强调的是公文实际发出的时间点，而不是确定公文生效的时间。而定公文生效的关键是发文机关负责人的签发，只有经过签发，公文才具备正式效力，因此公文的成文日期应为发文机关负责人签发的日期。

2、为加快文件传递速度，可采取的措施是（）。

A.直接行文

B.越级行文

C.逐级行文

D.多级行文

【答案】：D

【解析】为了加快文件的传递，需要选择能够使文件在更短时间内到达目标的行文方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，它主要强调行文的直接性，不一定能加快文件传递。逐级行文是按级逐级上报或下发文件，即只对直属上一级机关或下一级机关制发公文，如果涉及多级部门，这种方式传递文件速度较慢。越级行文是越过自己的直接上级或下级行文，通常在特殊必要的情况下使用，如遇有重大突发事件等，它并非是为加快文件传递的常规方式。而多级行文是将公文同时发送给上几级或下几级机关，可以使文件在多级机关中同时传递，有效加快文件传递速度，所以选多级行文。

3、“烽火连三月，家书抵万金”，在古代负责驿站信息传递的机构是（）。

A.兵部

B.尚书

C.中书

D.吏部

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代负责驿站信息传递的机构相关知识。在古代，兵部掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等事务，驿站信息传递属于军事通信等范畴，是兵部职责范围内的工作，所以负责驿站信息传递的机构是兵部。尚书是一种官职名称，并非具体负责驿站信息传递的机构。中书在古代主要负责秉承君主意旨，掌管机要、发布政令等，并非专门负责驿站信息传递。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，与驿站信息传递工作无关。综上，本题答案是掌管军事相关事务，包括驿站信息传递的机构。

4、公民甲驾驶车辆闯红灯，交警对其处以200元罚款并扣6分驾驶证，交警的行为属于（）。

A.抽象行政行为

B.羁束行政行为

C.被动行政行为

D.非要式行政行为

【答案】：B

【解析】本题可根据不同行政行为的定义来判断交警行为所属的行政行为类型。抽象行政行为是指国家行政机关针对不特定管理对象实施的制定法规、规章和有普遍约束力的决定、命令等行政规则的行为。而本题中交警是针对公民甲这一特定的对象作出的罚款和扣分的处理，并非不特定对象，所以不属于抽象行政行为。羁束行政行为是指法律明确规定了行政行为的范围、条件、程度、方法等，行政机关没有自由选择的余地，只能严格依照法律作出的行政行为。对于驾驶车辆闯红灯的行为，交通法规明确规定了罚款200元、驾驶证扣6分的处罚标准，交警只能按照此规定执行，没有自由裁量的空间，因此交警的行为属于羁束行政行为。被动行政行为通常是指行政机关基于相对人的申请而作出的行政行为，而交警对闯红灯的甲进行处罚，并非基于甲的申请，而是交警主动发现并依法作出的，所以不属于被动行政行为。非要式行政行为是指不需要具备特定形式或特定程序，只需行为人口头意思表示就可生效的行政行为。交警对甲作出罚款和扣分的处罚，需要按照法定的程序，如出具处罚决定书等，是要具备一定形式和程序的，因此不属于非要式行政行为。综上，交警的行为属于羁束行政行为。

5、老子主张“无为而治”，认为“福祸相依”，他是（）学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人，道家主张顺应自然，提倡“无为而治”，认为事物都有其对立面，并且对立的双方可以相互转化，“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等，儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子，其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等，强调以法治国。因此，主张“无为而治”，认为“福祸相依”的老子是道家学派的代表人物。

6、物体：惯性

A.气体：稳定性

B.观察：客观性

C.贵金属：磁性

D.液体：流动性

【答案】：D

【解析】惯性是物体的固有属性。流动性是液体的固有性质，二者逻辑相符，而稳定性、客观性、磁性并非气体、观察、贵金属的必然属性，所以答案对应液体的流动性。

7、功能性