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文学伦理学视域下哈金《等待》的深度剖析

一、绪论

1.1研究背景与意义

文学伦理学作为文学与伦理学交叉的研究领域，近年来发展迅速，为文学研究开辟了新的视角。其核心在于通过对文学作品的分析，探讨其中蕴含的道德问题、人物的道德选择与行为准则，挖掘背后的道德价值观念和哲学思想。从西方文学批评发展来看，文学的伦理价值取向在亚里士多德与柏拉图关于伦理学与文学关系的争论后逐渐明晰。中世纪文学的伦理道德特征显著，在教会文学和世俗文学中，文学常被用作道德教诲的工具。15-17世纪古希腊文化复兴，18世纪启蒙运动兴起，进一步推动文学伦理道德性的发展。19世纪中叶，现实主义文学繁荣，文学的道德功能加强，道德批评也得到大力推广。西方文学伦理学研究虽在19世纪提出概念，但未形成系统的批评理论体系，尚未完全脱离传统道德批评。20世纪，受唯美主义、形式主义等思潮影响，文学研究重心转移，文学伦理学研究逐渐衰落。直到20世纪80年代，随着“伦理转向”，文学伦理学批评重新受到关注，并被赋予全新内核，出现了多种基于不同理论基础的伦理批评。在我国，20世纪末期才出现有关“文学伦理学”的专业研究，此后，以聂珍钊为代表的学者建构了“文学伦理学”研究方法，主张结合不同研究方法，以文学文本为目标，研究叙事作品中蕴含的伦理思想。

哈金的《等待》是一部具有深远影响力的作品，荣获1999年美国国家图书奖和2000年美国笔会/福克纳小说奖。这部小说以独特的叙事方式，讲述了军医孔林为了和情人吴曼娜结婚，在长达十八年的时间里，每年都要回农村与妻子淑玉离婚的故事。从文学伦理学角度解读《等待》具有重要意义。一方面，能够深入挖掘作品中人物的道德情感、自我策略以及社会精神等层面的伦理内涵，如孔林在爱情与婚姻、道德与欲望之间的挣扎，展现人性在复杂伦理环境中的多面性。通过剖析孔林、吴曼娜、淑玉等人物的道德选择和行为准则，揭示其背后的道德价值观念和哲学思想，使读者更深刻地理解作品所反映的人性、道德和社会伦理问题。另一方面，有助于丰富文学研究的视角，为同类作品的研究提供新的思路和方法。同时，对现实社会也具有启示作用，促使人们反思当代社会中的伦理问题，如婚姻观念、道德责任等，提升人们的道德素养和价值判断能力。

1.2研究现状综述

在国外，哈金及其作品受到了一定程度的关注。哈金凭借其独特的创作风格和对中国题材的书写，在国际文坛上获得了声誉。对于《等待》，部分学者从文化、叙事等角度进行了研究，探讨作品中所呈现的中国文化元素以及叙事技巧对主题表达的作用。例如，有学者分析了小说中对中国农村生活场景的描绘，以及这种描绘如何反映出特定的文化背景和社会现实；也有学者研究了小说的叙事结构，认为其独特的叙事方式增强了故事的吸引力和情感张力。然而，从文学伦理学角度对《等待》的研究相对较少。

在国内，对哈金及其作品的研究起步较晚，且成果相对有限。早期研究主要集中在对哈金创作风格的整体探讨，以及对其作品中所体现的中国与西方文化冲突与融合的分析。近年来，随着文学研究视角的多元化，一些学者开始从不同的理论视角解读哈金的作品，但从文学伦理学角度对《等待》进行深入研究的成果仍较为匮乏。目前的研究大多只是简单提及作品中的道德现象，未能系统地运用文学伦理学理论对作品进行全面剖析，在人物的伦理选择、道德困境的分析等方面存在不足，尚未充分挖掘出作品在伦理层面的深刻内涵。

在文学伦理学研究方面，国内外都取得了一定的成果。国外涌现出了众多关于文学伦理学的研究专著，从理论和实践层面推进了该领域的研究。例如，布斯在《我们所结交的朋友——小说伦理学》中阐发了小说伦理学的完整体系；亚当?扎卡里?纽顿出版的《叙事伦理》也是小说伦理学的代表专著。在国内，以聂珍钊为代表的学者创建了有中国特色的文学伦理学批评理论，其专著《文学伦理学批评导论》对文学伦理学批评进行了全面、系统和深入的研究，创建了专门术语，建构了独特的理论体系。但将文学伦理学理论应用于《等待》的研究还处于起步阶段，存在较大的研究空间。

1.3研究方法与创新点

本研究主要运用以下研究方法：

文本分析法：深入研读《等待》的文本，对小说中的人物对话、心理描写、情节发展等进行细致分析，从而挖掘出其中蕴含的伦理信息。通过分析孔林在面对离婚问题时的内心挣扎的描写，揭示他在道德与欲望之间的矛盾心理。

归纳法：对小说中人物的道德行为、道德选择等进行归纳总结，提炼出作品所反映的主要伦理问题和道德观念。将孔林、吴曼娜、淑玉等人物在不同情境下的道德选择进行归纳，总结出他们各自的道德准则和价值取向。

比较分析法：将《等待》中的人物、情节与其他相关文学作品进行比较，分析其在伦理表达上的异同，从而更准确地把握作品的伦理内涵。将《等待》与同时代的其他反映婚姻家庭问题