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2026年株洲市应急管理局辅助人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下哪一项不属于我国社会主义市场经济宏观调控的手段（）。

A.计划

B.经济

C.法律

D.文化

【答案】：D

【解析】社会主义市场经济宏观调控手段主要有计划手段、经济手段、法律手段以及必要的行政手段等。计划手段是政府通过制定长期、中期和短期经济计划，对国民经济的运行和发展进行宏观调控；经济手段是政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用，对国民经济进行宏观调控；法律手段是政府依靠法制力量，通过经济立法和司法，运用经济法规来调节经济关系和经济活动，以达到宏观调控目标。而文化并不属于我国社会主义市场经济宏观调控的手段。

2、在一次执法检查中，执法人员发现一家餐厅涉嫌违法。经过调查，该餐厅违法事实清楚，证据确凿，执法部门拟对其作出行政处罚。下列哪项内容不必在作出处罚决定前告知当事人？（）

A.作出行政处罚决定的事实和理由

B.作出行政处罚决定的依据

C.当事人依法享有的权利

D.行政处罚的履行方式和期限

【答案】：D

【解析】依据《行政处罚法》规定，行政机关在作出行政处罚决定之前，应当告知当事人拟作出的行政处罚内容及事实、理由和依据，并告知当事人依法享有的陈述、申辩、要求听证等权利。作出处罚决定前告知当事人作出处罚决定的事实、理由和依据，是为了保障当事人的知情权，使其能够了解自身行为为何违法以及依据什么法律规范被处罚，从而更好地行使陈述、申辩等权利。告知当事人依法享有的权利，能够确保当事人在整个行政处罚过程中可以充分维护自身合法权益。而行政处罚的履行方式和期限是在行政处罚决定作出之后，才需要明确告知当事人的内容，并非在作出处罚决定前告知的事项。

3、道德所提倡的是（）。

A.必须怎样

B.应当怎样

C.不准怎样

D.可以怎样

【答案】：B

【解析】道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用，它倡导人们在行为上遵循善的标准，是一种软性的约束，强调“应当怎样”，引导人们做出符合道德规范的行为。“必须怎样”往往带有强制性，更多体现在法律等硬性规范的要求上，法律规定了人们必须遵守的行为准则，违反会受到相应的制裁，道德不具备这样的强制力。“不准怎样”也是具有较强的禁止性和约束性，同样更符合法律规范的特点，法律明确规定了一系列禁止的行为。“可以怎样”表述较为宽泛和随意，没有体现出道德对人们行为的积极引导和规范作用。所以道德提倡应当怎样。

4、三玄是魏晋玄学的根本依据，“三玄”指的是（）。

A.《论语》《老子》《道德经》

B.《庄子》《老子》《周易》

C.《尚书》《左传》《春秋》

D.《孟子》《老子》《论语》

【答案】：B

【解析】魏晋玄学的根本依据“三玄”指《庄子》《老子》《周易》。《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，体现儒家思想；《道德经》即《老子》，虽属道家经典，但此处搭配表述不准确；《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，《左传》是编年体史书，《春秋》是鲁国编年史，它们都非“三玄”内容；《孟子》记录孟子及其弟子思想观点，也不在“三玄”之列。

5、属于佛教经典著作的是（）。

A.《古兰经》

B.《三玄》

C.《华严经》

D.《伪经》

【答案】：C

【解析】《古兰经》为伊斯兰教经典，该项说法错误。《三玄》是魏晋玄学家对《老子》《庄子》和《周易》三书的合称，该项说法错误。《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，该项说法正确。“伪经”是与《圣经》有关、但未被列入《圣经》正典的经文，该项说法错误。

6、下列不属于书法上“宋四家”的是（）。

A.苏轼

B.黄庭坚

C.米芾

D.蔡邕

【答案】：D

【解析】该题主要考查对书法“宋四家”的了解。书法上“宋四家”指的是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄这四位在宋代书法领域有卓越成就和深远影响力的书法家。选项中所提及的苏轼、黄庭坚、米芾均属于“宋四家”。而蔡邕是东汉时期著名文学家、书法家，以隶书著称，并非“宋四家”之一。所以不属于书法上“宋四家”的是蔡邕。

7、宇宙:太阳系:地球()

A.大学:哲学系:教授

B.天空:白云:水气

C.太阳:耀斑:黑子

D.中国:广东:广州

【答案】：D

【解析】宇宙包含太阳系，太阳系包含地球；中国包含广东，广东包含广州，因此得出相应结论。

8、车辆的惯性是导致许多交通事故的主要因素。下列交通规则中与惯性无关的是（）。

A.系安全带

B.保持车距

C.限速行驶

D.靠右行驶

【答案】：D

【解析】该题目考查交通规则与惯性的关联。惯性是物体保持原有运动状态的性质。系安全带是为了防止在车辆紧急刹车或发生碰撞时，人由于惯性继续向前运动而受到伤害，与惯性密切