2026年贵阳市第二实验幼儿园临聘人员招聘备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2026年贵阳市第二实验幼儿园临聘人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、作为商品的皮鞋兼具价值和使用价值这两个不可或缺的因素。当鞋匠以100元的价格将皮鞋卖给购买者时，（）。

A.鞋匠实现了商品的价值，却让渡了商品的使用价值

B.鞋匠实现了商品的使用价值，却让渡了商品的价值

C.鞋匠既实现了皮鞋的使用价值，也实现了皮鞋的价值

D.购买者既得到了皮鞋的使用价值，也得到了皮鞋的价值

【答案】：A

【解析】商品是使用价值和价值的统一体。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。对于商品生产者来说，生产商品的目的是为了实现商品的价值，而要实现商品的价值就必须让渡商品的使用价值；对于消费者来说，购买商品是为了获得商品的使用价值，而要获得商品的使用价值就必须付出商品的价值。鞋匠将皮鞋作为商品生产出来，其目的是为了获得皮鞋所蕴含的价值。当鞋匠以100元的价格把皮鞋卖给购买者时，鞋匠获得了100元货币，这意味着鞋匠实现了商品的价值。同时，鞋匠把皮鞋交给了购买者，不再拥有皮鞋的使用价值，即让渡了商品的使用价值。对于购买者而言，付出100元货币获得了皮鞋的使用价值，但不能同时获得皮鞋的价值，因为商品的使用价值和价值二者不可兼得。所以，鞋匠实现了商品的价值，却让渡了商品的使用价值。

2、有关梅雨的叙述，正确的是（）。

A.由变性极地大陆气团与热带海洋气团交接而成

B.属准静止锋天气过程

C.每年5～6月为梅雨期

D.梅雨时节雨日多、日照少、气温低、阴雨连绵

【答案】：B

【解析】存在错误信息。其一，梅雨是由梅雨锋控制形成，也就是梅雨期间的静止锋。其二，梅雨是指中国长江中下游地区、台湾、日本中南部、韩国南部等地，每年6月中下旬至7月上半月之间持续天阴有雨的自然气候现象。持续连绵的阴雨、温度高湿度大是梅雨的主要特征。

3、根据《中华人民共和国未成年人保护法》相关规定，下列说法有误的是（）。

A.未经学校允许，未成年学生不得将手机等智能终端产品带入课堂

B.未成年人的父母不得使未满十六周岁的未成年人脱离监护单独生活

C.学校周边不得设置烟、酒、彩票销售网点

D.未满18周岁的未成年人不得开通网络直播

【答案】：D

【解析】依据《中华人民共和国未成年人保护法》，学校有权禁止未成年学生未经允许将手机等智能终端产品带入课堂，这有助于维护正常教学秩序，保障学生能够专注于学习，所以此说法正确。未成年人的父母或其他监护人不得使未满十六周岁的未成年人脱离监护单独生活，这是为了保护未成年人的身心健康和安全，确保他们能在适宜的环境中成长，该说法无误。学校周边不得设置烟、酒、彩票销售网点，这是考虑到未成年人正处于身心发展的关键阶段，为避免其受到烟酒不良影响和彩票赌博等观念的误导而作出的规定，此说法正确。而《中华人民共和国未成年人保护法》规定，网络直播服务提供者不得为未满十六周岁的未成年人提供网络直播发布者账号注册服务，并非未满十八周岁，所以“未满18周岁的未成年人不得开通网络直播”说法有误。

4、“庖丁解牛，游刃有余”体现的哲理是（）。

A.按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解

B.遵循规律，按客观规律办事

C.人在规律面前无能为力

D.客观规律会妨碍主观能动性的发挥

【答案】：B

【解析】“庖丁解牛，游刃有余”的故事中，庖丁因为熟悉牛的生理结构，能够顺着牛身体的天然结构去分解牛，所以能轻松自如地完成解牛工作，这体现了在认识和掌握事物客观规律的基础上，按客观规律办事，就能取得好的效果。“按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解”只是对现象的一种描述，没有上升到哲理层面。人在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类，所以“人在规律面前无能为力”表述错误。客观规律并不会妨碍主观能动性的发挥，正确认识和遵循客观规律，能更好地发挥主观能动性，“客观规律会妨碍主观能动性的发挥”表述有误。因此，该题正确哲理是遵循规律，按客观规律办事。

5、下列名言中，不属于陶行知的是（）。

A.捧着一颗心来，不带半根草去

B.有一分证据，说一分话

C.千教万教教人求真

D.生活，即教育

【答案】：B

【解析】该题正确答案是“有一分证据，说一分话”。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了陶行知无私奉献的教育精神；“千教万教教人求真”是陶行知重要的教育理念，强调教育要引导学生追求真理；“生活，即教育”是陶行知生活教育理论的核心观点之一，主张教育与生活紧密结合。而“有一分证据，说一分话”是胡适的观点，强调说话要有依据，注重实证精神。

6、机械设计中的“等强原则”是指设计机器零件时要让每一个部分强度相等，以免因某一部分