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从唐传奇到宋话本：婚姻爱情观念的时代变奏与文学呈现

一、引言

1.1研究背景与意义

唐传奇与宋话本在中国文学史上占据着举足轻重的地位，它们是唐宋时期文学发展的重要标志，也是了解这两个时代社会文化的关键窗口。唐传奇作为唐代文言短篇小说的代表，摆脱了前代小说“粗陈梗概”的状态，在情节构建、人物塑造和语言运用上都达到了较高的艺术水准，其内容丰富多样，广泛反映了唐代社会的各个层面，展现出大唐盛世的宏大气象与开放包容的文化氛围。宋话本则是宋代新兴的白话小说形式，它源于民间“说话”艺术，贴近市民生活，语言通俗易懂，情节生动曲折，反映了宋代市民阶层的生活状态、思想观念与审美趣味，标志着中国古代小说从文言向白话、从雅向俗的转变。

婚姻爱情作为人类生活的重要主题，在唐传奇和宋话本中都有着大量的呈现。唐传奇中的婚姻爱情故事，或浪漫奇幻如《柳毅传》中柳毅与龙女的爱情，跨越人神界限；或曲折哀婉如《霍小玉传》中霍小玉与李益的爱情悲剧，深刻反映了封建门阀制度对爱情的破坏。这些故事体现了唐代文人对爱情的浪漫追求以及对社会现实的批判与反思。宋话本中的婚姻爱情题材作品则更多地展现了市民阶层的爱情婚姻观念，如《碾玉观音》中璩秀秀与崔宁对爱情的执着追求，敢于冲破封建礼教的束缚，反映出宋代市民阶层在爱情上的自主意识以及对世俗幸福的向往。

研究唐传奇与宋话本婚姻爱情观念的差异，对于深入理解唐宋社会文化及文学演变具有重要意义。从社会文化角度来看，婚姻爱情观念是社会文化的重要组成部分，它反映了当时的政治、经济、思想、文化等诸多方面。唐代社会风气开放，文化多元，科举制度的发展使文人阶层崛起，这些因素都对唐传奇中的婚姻爱情观念产生了影响。而宋代商品经济繁荣，市民阶层壮大，程朱理学的兴起对人们的思想观念产生了深刻的束缚，这些社会变化在宋话本的婚姻爱情观念中有着鲜明的体现。通过比较两者的差异，可以清晰地看到唐宋时期社会文化的变迁。从文学演变角度而言，唐传奇与宋话本是中国古代小说发展的不同阶段，它们在婚姻爱情题材的创作上既有继承又有创新。研究两者的差异有助于梳理中国古代小说在婚姻爱情题材创作上的发展脉络，揭示文学发展与社会文化之间的内在联系，为古代文学研究提供新的视角和思路。

1.2研究现状综述

学界对唐传奇和宋话本中婚姻爱情观念的研究已取得了丰硕的成果。在唐传奇婚姻爱情观念研究方面，许多学者从不同角度进行了深入剖析。有学者通过对唐传奇中女性形象的分析，探讨了唐代文人的爱情婚姻观，指出唐传奇中的女性形象丰富多样，体现了唐代文人对爱情的浪漫追求、对家庭的重视以及对妇德的强调，同时也反映出唐代文人在爱情婚姻观念上的矛盾与挣扎，如部分女性形象的出轨、背叛行为，展现了唐代文人对传统观念的挑战与对社会现实的无奈。还有学者从唐传奇的言情模式入手，研究唐代士人的婚恋观念，认为唐传奇的言情模式主要有士人与身份微贱女子的恋爱以及士人与神女的艳遇两种，反映出唐代士人在两性关系中渴望浪漫爱情但又受门阀意识影响的复杂心态。

关于宋话本婚姻爱情观念的研究，学者们也有诸多见解。一些学者指出宋话本中的婚姻爱情故事多以市民阶层为主角，反映了宋代市民的生活状况和思想观念，如宋代市民对爱情的自主追求、对婚姻中经济因素的重视等。有研究通过对宋话本中女性形象的分析，探讨了宋代女性的婚姻爱情观念，认为宋话本中的女性形象更加多样化，她们在婚姻爱情中展现出了坚韧、勇敢以及对自我价值的追求，同时也受到了程朱理学的影响，在行为和思想上存在一定的矛盾性。

然而，已有研究仍存在一些不足。一方面，部分研究在分析唐传奇和宋话本的婚姻爱情观念时，未能充分结合当时的社会文化背景进行深入探讨，导致对观念形成的原因分析不够透彻。另一方面，对两者婚姻爱情观念差异的比较研究还不够系统和全面，多是从某一个方面进行简单对比，缺乏从多个维度进行深入细致的比较分析。

本文将在前人研究的基础上，以唐传奇和宋话本中婚姻爱情题材的作品为研究对象，运用文本分析法和比较研究法，从多个角度深入剖析两者婚姻爱情观念的差异，并结合唐宋时期的社会文化背景，探讨这些差异产生的原因，以期为唐宋文学研究以及中国古代婚姻爱情观念的研究提供新的思路和方法。

1.3研究方法与思路

本文主要采用文本分析法和比较研究法。文本分析法是通过对唐传奇和宋话本中具体作品的细致研读，深入挖掘其中所蕴含的婚姻爱情观念。对《莺莺传》《李娃传》等唐传奇作品以及《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》等宋话本作品进行逐字逐句的分析，从人物的言行举止、心理活动、情节发展等方面来把握其婚姻爱情观念。比较研究法则是将唐传奇和宋话本的婚姻爱情观念进行对比，找出两者的相同点与不同点，并分析差异产生的原因。

研究思路上，首先从文本出发，对唐传奇和宋话本中婚姻爱情题材的作品进行广泛收集和整理。然