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2026年鄂州市华容区属国有企业面向社会公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、文学走进互联网，获得了―个崭新的平民化开放视野。网络上自由、兼容和共享的虚拟空间，打破了精英写作对文学话语权的垄断，为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”，标志着文学话语权向民间回归。尽管如此，网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论，因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性，而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是（）

A.大众化是未来文学发展的趋势

B.文学创作应坚持人民性的价值取向

C.网络写作为普通人提供了平等的话语权

D.平民化的网络文学不能等同于“人民写作”

【答案】：D

【解析】文段先讲网络文学使文学话语权向民间回归，接着通过“尽管如此”转折，强调网络写作不能与“人民写作”相提并论，原因在于“人民写作”的价值取向和审美品格，所以平民化网络文学不等同于“人民写作”。

2、“政治涉及的是政策和表达国家的意愿，而行政涉及的是政策的实施。”这种观点属于（）。

A.官僚制模型

B.政治行政二分法

C.权变理论

D.政治政策二分法

【答案】：B

【解析】该观点体现了政治与行政的不同职能，政治主要负责制定政策和表达国家意愿，行政负责政策的实施，这正是政治行政二分法的核心内容。官僚制模型强调组织的层级结构、规章制度等以实现高效管理；权变理论强调管理方式要根据组织所处的内外部环境随机应变；并不存在政治政策二分法。所以该观点属于政治行政二分法。

3、只需在手机上轻点，便能近距离欣赏精美的敦煌石窟壁画、彩塑及石窟建筑。“云游敦煌”凭借新颖、快捷的呈现方式赢得好评，敦煌石窟应用数字技术（）。①有利于推动文化遗产的传承②丰富了中华传统文化的内涵③有利于推动文化资源的共享④是实现文化创新的根本途径

A.①②

B.①③

C.②④

D.仅④

【答案】：B

【解析】利用数字技术实现“云游敦煌”，通过手机即可使人近距离欣赏敦煌石窟壁画、彩塑、石窟建筑等，这种新颖快捷的呈现方式具有重要意义。就传承文化遗产而言，数字技术能打破时间和空间的限制，让更多人有机会接触和了解敦煌石窟，避免因自然因素或人为破坏等对文化遗产造成损害，有利于推动文化遗产的传承。从文化资源共享角度看，人们只需在手机上操作，就能实现对敦煌石窟的观赏，使得文化资源能够广泛地被大众共享。然而，利用数字技术呈现敦煌石窟并没有改变中华传统文化的本质内容，它只是改变了文化的传播和呈现方式，并没有丰富中华传统文化的内涵。另外，社会实践是实现文化创新的根本途径，而不是应用数字技术。所以，敦煌石窟应用数字技术有利于推动文化遗产的传承和文化资源的共享。

4、下列情形中，行为人的哪项行为可构成无因管理？（）

A.甲主动将摔倒的老人扶起

B.甲儿时作为孤儿在孤儿院长大，长大后赡养亲生父母

C.甲为了自己的出行方便，出钱清理了邻居在过道上堆放的久未清理的垃圾

D.甲不小心打落花盆将行人砸伤，误以为砸伤的是好友而对其进行赔偿

【答案】：C

【解析】无因管理是指没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的行为。将摔倒老人扶起属于一般的道德行为，目的并非避免他人利益损失而进行管理，不构成无因管理。赡养亲生父母是基于法定的赡养义务，并非无因管理中没有法定或约定义务的情形，所以不构成无因管理。为了自己出行方便出钱清理邻居过道久未清理的垃圾，清理垃圾的行为客观上为邻居避免了一定利益损失，同时清理人没有法定或约定的清理义务，符合无因管理的构成要件，构成无因管理。不小心打落花盆砸伤行人后进行赔偿，是基于侵权责任而进行的赔偿行为，不是为避免他人利益损失而管理的行为，不构成无因管理。

5、下列词语体现了经济学中“边际效益递减”原理的是（）。

A.覆水难收

B.入芝兰之室，久而不闻其香

C.一山不能容二虎

D.城门失火，殃及池鱼

【答案】：B

【解析】本题可根据“边际效益递减”原理的含义，结合各词语的意思来判断哪个词语体现了该原理。“边际效益递减”是指在其他条件不变的情况下，如果一种投入要素连续地等量增加，增加到一定产值后，所提供的产品的增量就会下降，即可变要素的边际产量会递减，并由此演变出经济学中著名的“边际效益递减”规律。“覆水难收”意思是倒在地上的水难以收回，比喻事情已成定局，无法挽回。该词语主要强调事情的既定性和不可逆转性，与经济学中的“边际效益递减”原理无关。“入芝兰之室，久而不闻其香”意思是进入摆满香草的房间，待久了就闻不到香草的香味了。这表明随着在充满香气环境中时间的增加，人对香气的感受逐渐减弱，即边际效益在递减，体现了“边际效益递减”原理。“一山不能容二虎”比喻在一个地方两个强