西藏自治区昌都市2025-2026学年高一上学期期末质量监测历史试卷（解析版）.docxVIP

昌都市2025年高一年级秋季质量监测考试

历史

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.山东龙山文化（约前2500—前2000年）出土的黑陶器制作精美，器壁薄如蛋壳，同时出土的玉器（如玉圭、玉璋）形制与湖北石家河文化、浙江良渚文化有相似之处，但纹饰具有本地特色。此外，部分陶器器形与河南二里头文化早期器物存在联系。这主要反映了（）

A.龙山文化手工业水平领先全国

B.各地文化独立发展无交流

C.中华文明多元一体格局的早期表现

D.夏朝建立后文化统一性的增强

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是新石器时代晚期的中国。山东龙山文化的黑陶器制作精美，其玉器形制与湖北石家河文化、浙江良渚文化相似，陶器器形与河南二里头文化早期存在联系，说明不同区域文化之间存在交流互鉴；同时玉器纹饰保持本地特色，反映了各文化的独立性。这种“各有特色、相互关联”的现象，正是中华文明多元一体格局的早期表现，C项正确；材料仅体现龙山文化黑陶器制作精美，未与其他文化手工业水平进行全面对比，排除A项；材料中“玉器形制与湖北石家河文化、浙江良渚文化有相似之处”“陶器器形与河南二里头文化早期器物存在联系”说明了各地文化有实质交流，排除B项；夏朝建立时间约为前2070年，而龙山文化下限约为前2000年，时间不符，排除D项。故选C项。

2.《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是

①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”

③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配政治权力

A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④

【答案】A

【解析】

【详解】由材料信息“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右”得出神权与王权结合，故①正确；由“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世”得出按血缘宗族关系分配政治权力，故④正确；夏朝“传贤”就已经演化为“传子”，故②错误；材料信息体现不出以旧邦维护政治联系，故③错误。所以本题答案为A，BCD错误。

3.孔子反对弟子学习生产劳动技术，认为“君子谋道不谋食”：墨子本人就直接参加生产劳动，认为“故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食”。这种差别主要是基于两者（）

A.人生经历的迥异 B.阶级立场的不同

C.劳动观念的分歧 D.所处时代的差异

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据材料“孔子反对弟子学习生产劳动技术……墨子本人就直接参加生产劳动”可知，孔子和墨子就是否进行生产劳动方面存在分歧，结合所学知识可知，孔子代表的是奴隶主贵族的利益，墨子代表的是小生产者的利益，故二者对劳动的看法不同，B项正确。人生经历不同是看法不同的原因之一，但不是主要原因，排除A项；材料本身体现的就是劳动观念的分歧，而设问强调的是原因，排除C项；所处时代的差异是其原因之一，但社会存在决定社会意识，归根结底是由于二者的阶级立场不同，排除D项。故选B项。

4.春秋战国时期，铁犁牛耕推动生产力飞跃，兼并战争促使诸侯国“变法图强”。秦国商鞅变法（公元前356年起）是其中典范，其措施及影响包括：“废井田，开阡陌”，允许土地自由买卖，引发部分农民弃农购地或迁徙至新垦区；奖励耕织，生产佼佼者免徭役，促使农户专注农业生产；奖励军功，军功爵制取代贵族世袭爵禄，导致旧贵族因失去特权而激烈反对；废除分封制，设31县，官吏由国君任免，县治下的赋税直接上缴国君。结合上述信息，下列对商鞅变法的解读正确的是（）

A.彻底废除奴隶制，确立封建专制制度

B.既推动土地私有制发展，又为中央集权萌芽奠定基础

C.虽提升秦国国力，但直接导致旧贵族叛乱与社会动荡

D.促进农业商品化，加速了自然经济的瓦解

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，“废井田，开阡陌，允许土地自由买卖”这一措施直接推动了土地私有制的发展；“废除分封制，设31县，官吏由国君任免，县治下的赋税直接上缴国君”则打破了分封制下贵族对地方的控制，加强了国君对地方的直接管理，为中央集权制度萌芽奠定了基础，B项正确；商鞅变法确实打击了奴隶制，但并没有彻底废除奴隶制，排除A项；商鞅变法中“奖励军功，军功爵制取代贵族世袭爵禄”确实触怒了旧贵族，但说“直接导致旧贵族叛乱与社会动荡”表述不准确。商鞅变法整