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《人的教育》读后感3（2篇）

《人的教育》读后感篇1

我是一名平凡的人民教师，平日里耕耘在教学一线，碌碌

的，用在阅读上的时间就少了，但是对书本的渴望却越积越多。在

上一学期我有幸参与到特级教师黄咏梅工作室中，工作室开展的

“阅读阅快乐”活动点燃了学员们阅读的热情，也激发了我挤出时

间来阅读的源动力c在指导老师黄咏梅老师推荐的阅读书目中我看

到了《人的教育》这本书，我一下子就被书名深深吸引住了。有个

发自内心的声音对我说一定要选它，一定要读一读这本书。为什么

呢?身为一名一线教师，我们该关注的不正是人的教育吗？书名引发

了我教育理念的共鸣，利用假期我如饥似渴的读完了这部教育名著,

可谓“收获满满”c

一、了解了福禄培尔的生平事迹，拓展了眼见。

福禄培尔是19世纪德国著名的教育理论家和教育实践家，近

代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自

幼丧母，父亲整日碌无暇管教，继母对他也很冷漠。因而福禄培

尔的童年是孤独、寂寞的。童年的遭遇使得福禄培尔对儿童教育投

入了大量的精力，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并探索、

研究及实践了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著

《人的教育》，在教育史上留下了浓墨重彩的一笔。

二、理解了福禄培尔教育的核心理念，教育要顺应儿童发展的

内在规律。

通读《人的教育》全书，可以看出福禄培尔是一位虔诚的徒，

他认为既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全爱的，所以

人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。这是一种性善论的

观点。基于人性本善的认知，福禄培尔得出了育的基本规则，

育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环

境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采

取任何的干预措施C我们可以看到这一规则认知在今天依然有着广

泛的、强大的影响力。

三、《人的育》一书对现代德国育的影响深远。

德国是资源缺乏的国家，在欧洲国家中人口最多的，科技发展

很高，腐败水平低c许多跨国公司的总部像大众、戴姆勒(Daimler)、

西门子(Siemens)和宝马都位于德国。它之所以取得今天的成就，主

要依靠的是受过良好育的专业群体。德国育以深厚的文化底蕴

和完美的系统著称c可是对于儿童，严谨的德国人似乎多了些宽容，

他们尊重每一个孩子的个性，甚至于对于那些在常人眼里的“问题”

儿童，他们也能找出孩子闪光的一面。德国的儿童育能达到今天

的高水平绝对有育先行者福禄培尔不可磨灭的功绩。

四、福禄培尔在他的育实践中非常强调情感育，并把“

育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。

福禄培尔把对人的育和对自然物的栽培进行类比后指出，在

对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果

需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境,

要反对援苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待

人的问题上，人们却走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成

长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们

当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子

的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教

育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像

我们对待花园中的葡萄藤一样。

五、我们倡导的“生本教育”可谓对《人的教育》思想的继承

和发展。

当我读到这一段文章自然而然的联系到我们今天在教学中倡导

的“生本教育”。“生本教育”是由华南师范大学博士生导师、广

东省教育科学研究所所长郭思乐教授主持开展的，由课题研究带动

的大型教育整体改革实践。生本教育主张教育应实现由“师本教育”

向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学

生的好学