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杞
人
忧
天
列子
《列子》
杞人
崩坠
星宿
中伤
躇步
跐蹈
舍然
亡
qǐ
zhuì
xiù
zhònɡ
chú
cǐ
shì
wú
杞人忧天
杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人曰：“天/果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个杞国人消除疑虑，非常高兴，开导他的人也消除疑虑，非常高兴。
请用简洁的语言复述故事。
杞人因何而忧？
忧成何状？
善意劝解
耐心释疑
有理有据
杞人
晓之者
语言
心理、神态、动作
语言
心理、神态、动作
天地崩坠，身亡所寄。
天,积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
天果积气，日月星宿，不当坠耶?
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
奈地坏何？
地，积块耳，充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止，奈何忧其坏？
唉声叹气，担忧，双手摆动
执着，满面愁容，用手指天
皱眉，用脚跺地
面带微笑，拍拍杞人的肩，淡定
课文是被删减过的，我们看看补充的原文《列子·天瑞》篇中，长庐子、列子对于天地崩坠这件事，他又持什么看法呢？
列子，道家代表人物之一，主要思想“清静无为，顺其自然”“知足常乐”。
针对“杞人忧天”这个故事有三个人提出了不同的观点：
晓之者“不必忧”、长庐子“应该忧”、列子“顺其自然”,你更赞同谁的观点，为什么？
面对未知，人人都会忧忧虑意识，要努力将未知转化为已知，不断探索未知，了解掌握一定的知识会缓解焦虑。
面对压力、未知、变化我们要保持乐观冷静的态度。
如果努力学习了还焦虑，得调整好心态，寻找科学的学习方法。
做好学习计划，有规律地学习，适当地焦虑很正常，还有利于保持清醒的头脑，理性地思考问题。
要相信自己，辩证地看待失败，不要害怕失败，失败了时为了以后更好的成功。
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