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一场光与火的盛宴打铁花“烘炉入夜熔并铁，飞焰照山光明来。”主讲人：XXXX时间：X年X月X日中/国/传/统/文/化

前言“烘炉入夜熔并铁，飞焰照山光明来。”“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。

中/国/传/统/文/化目录历史起源01活动准备02狂野的民间艺术03打铁花传承保护04

中/国/传/统/文/化历史起源每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。第一章

历史起源“打铁花”的历史起源“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。之后，五匠中各门店、字号内的所有人等，都抬着本店供奉的老君神像，列队而行，一路吹吹打打、鸣放鞭炮到神棚。沿途各工匠的店铺都要设香案供品迎送。队伍到达神棚后，把老君神像安放在神棚之内，举行祭祀仪式，求老君爷、火神爷保佑全年平安、生意兴隆、四季发财。夜晚开始打花。

历史起源参加打花的多是各门店的工匠，打花之前都要在神棚内跪拜、更衣，求神灵保佑安全，避免烧伤。工匠们的祭祀活动得到道士们的支持和参与。道士们或提供打铁花的场地（多是属于庙产的空地），或出钱出物。在工匠们祭祀游行时，道士们往往组织笙、箫、管、笛、丝竹、锣鼓等乐器，为工匠们助兴助威。平时，工匠们为道士们铸造钟、罄、云牌、香炉、火盆之类，也是不收费的。遇到道教的重大庆典，道士们也会出钱出物，请工匠们举办“打铁花”，为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。显而易见，“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气派，取悦于群众，扩大影响，等于做一次广告。二是讨个吉利，利用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意，象征着事业发达兴旺。

历史起源确山铁花始于北宋，鼎盛于明清。古代确山道教圣地乐山，与湖北武当山、泌阳铜山并称中原道教三山。打铁花原是炼丹道士祈福禳灾、驱邪镇宅的法事活动，也是民间金银、铜、铁、锡五门工匠每年春节开业时和道士们一起为祭祀共同的祖师爷——太上老君而举行的一种仪式，具有道教神秘色彩和五金工匠的行业特点。确山铁花

历史起源北宋灭亡后，打铁花随着确山人的南移和北迁流传全国，形成了不同的式样。明清时期，由于官府提倡和社会各界支持，确山铁花达到鼎盛，并从原来的工匠开业庆典或玉帝、老君、王母娘娘诞辰等道教祭祀活动扩展到还愿、升迁、嫁娶、高中、建宅节日等一般性的喜庆活动。确山铁花在本土流传过程中，不断吸收放鞭炮、放烟花、耍龙灯、打铜器、游社火等多种艺术元素，逐渐形成恢弘壮阔、气势磅礴、喜庆吉祥的独特表演风格。民国初年，因战乱和灾害，确山铁花濒于灭绝。新中国成立后，确山打铁花也仅于1952年、1956年和1962年表演过三次。至1988年，经杨建军挖掘整理，确山铁花再次展示出独特的魅力。

中/国/传/统/文/化活动准备每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。第二章

前期准备打铁花表演前，要在一个宽阔的广场中间搭起一个丈余高的二层八角大棚，称为“花棚”，花棚顶上铺一层新鲜的柳树枝，树枝上绑满各种烟花、鞭炮、起火等。第一步花棚顶部正中竖起一个丈余高的杆子，称为“老杆”。第二步老杆顶上也绑上长挂鞭炮、大型烟花，称为“设彩。第三步花棚象征着一元生二仪、二仪生四象、四象生八卦、八卦生五行、五行生万物之意。第四步立一座熔化铁汁的熔炉，用大风匣把事先准备好的生铁化成铁汁待用。

中/国/传/统/文/化狂野的每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。第三章民间艺术

狂野的民间艺术你看过很多耀眼璀璨烟花，一定不能错过狂野与闪耀并存“千人打铁花”盛景。铁水腾空一瞬间，顿时化作星漫天。这是中华上下五千年传承以来最狂野的民间艺术——打铁花。

狂野的民间艺术打铁花本来就是一件难度系数相当高的事情，当温度高达1600-1800摄氏度的铁水，在豪气冲天、身怀绝技的勇敢传承者们手中扬起，只见金花飞溅，绚丽而壮观。难度系数高在七十年代，中国还是在物质匮乏的时候，过年时，人们为了娱乐，用打铁剩下的碎铁液，打到高空，看到艳丽的铁花，十分精彩，大家都很高兴。在七十年代

狂野的民间艺术烟花打铁花后来出现了各式各样的烟花。过年的时候，人们会买些烟花，自己燃放。每年正月十五燃放烟花，而打铁花渐渐淡出了人们的