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第一部分单选题(50题)

1、下列文学常识中，错误的是（）。

A.文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具，即笔、墨、纸、砚

B.唱念做打是戏曲表演的四种艺术手段，同时也是戏曲表演的四项基本功，通常被称为“四功”

C.东晋的王羲之被人们称为“书圣”，他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”

D.《清明上河图》描绘的是明朝都城北京的自然风光和繁荣景象

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识，需要判断表述错误的选项。文房四宝的确是中国独有的书法绘画工具，包含笔、墨、纸、砚，此表述正确。唱念做打是戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，被称为“四功”，该表述无误。东晋的王羲之有“书圣”之称，其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，这一说法是正确的。而《清明上河图》描绘的是北宋都城东京（今河南开封）的自然风光和繁荣景象，并非明朝都城北京，所以该表述错误。因此，答案为描述《清明上河图》相关内容的选项。

2、事业单位是指由政府利用国有资产设立，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。其应当具备的条件有：（1）依法设立；（2）从事公益服务；（3）不以营利为目的；（4）是社会组织。

A.①②③④

B.①②③

C.①④

D.④

【答案】：A

【解析】事业单位是由政府利用国有资产设立，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。要成为事业单位，首先要依法设立，这是其合法存在的基础；必须从事公益服务，体现其社会服务的性质；要以公益为导向，不以营利为目的；同时它属于社会组织的范畴。因此应当具备依法设立、从事公益服务、不以营利为目的、是社会组织这四个条件。

3、在生产关系中起决定作用的是（）。

A.生产资料所有制

B.产品的分配和交换

C.在生产中的人与人的关系

D.三者的统一

【答案】：A

【解析】生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。它包括生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式三个方面。其中，生产资料所有制形式是生产关系的基础，在生产关系中起决定作用。这是因为生产资料所有制形式决定了整个生产关系的性质，是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。它还决定了人们在生产中的地位及其相互关系，以及产品的分配方式。所以，在生产关系中起决定作用的是生产资料所有制。

4、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

5、下列有关基因编辑食品的表述，正确的是（）。

A.基因编辑食品就是转基因食品

B.基因编辑食品需要转入其他物种的基因

C.基因编辑食品技术和良种选育或自然变异效果类似

D.基因编辑食品完全不会诱发癌症或其他安全问题

【答案】：C

【解析】基因编辑食品与转基因食品存在本质区别。转基因食品是将其他物种的基因转入受体生物中，而基因编辑食品通常是对生物自身基因进行编辑和修饰，并不一定需要转入其他物种的基因，所以基因编辑食品不是转基因食品，该项表述错误。基因编辑主要是对生物自身基因组进行精准的编辑和调控，并非一定要转入其他物种的基因，可通过对自身基因的编辑来实现特定性状的改变，该项表述错误。基因编辑技术是对生物基因进行精准调控，其目的和效果与传统的良种选育或自然变异有相似之处，都是为了获得具有优良性状的生物品