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2026年中山市三鑫凯茵学校教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在货币尚未出现时，商品交换以物物直接交换的形式进行，也就是“商品—商品”。而货币出现之后，商品交换借助货币作为媒介来开展，即呈现为“商品—货币—商品”的形式。在这两种商品交换关系里，货币起到了媒介物的作用，执行着（）的职能。

A.流通手段

B.贮藏手段

C.支付手段

D.世界货币

【答案】：A

【解析】在商品交换中，货币作为媒介使得商品交换从物物直接交换转变为以货币为媒介的交换，即商品—货币—商品。这种交换形式中，货币起到了在商品流通中充当交换媒介的作用。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介的职能，符合题目中货币在两种商品交换关系中作为媒介物的描述。贮藏手段是指货币退出流通领域，被当作独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来的职能，与题目描述的货币作为交换媒介的情况不符。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，这与以货币为媒介进行商品交换的直接媒介职能不同。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能，主要用于国际间的支付等，也不符合题目中描述的货币在普通商品交换中充当媒介的职能。所以正确答案为流通手段。

2、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

3、经审核不宜发文的公文，文稿应当（）起草单位并说明理由。

A.指导

B.巡视

C.约谈

D.退回

【答案】：D

【解析】对于经审核不宜发文的公文文稿，应把文稿返回给起草单位并说明理由。指导是对起草工作给予教导和指引，并非针对不宜发文文稿的处理方式；巡视主要用于对工作情况进行巡查，和处理不宜发文的公文文稿无关；约谈通常是通过谈话方式对相关单位或人员进行沟通督促，也不是处理不宜发文公文文稿的常规做法；而退回则准确符合将不宜发文的文稿返回到起草单位并说明理由这一处理要求。所以应选择退回。

4、金山银山和绿水青山的关系，归根到底就是要正确处理（）

A.破除旧动能和培育新动能的关系

B.把握自身发展和协同发展的关系

C.经济发展和生态环境保护的关系

D.山水林田湖草之间的关系

【答案】：C

【解析】金山银山代表经济发展成果，绿水青山象征良好的生态环境。正确理解金山银山和绿水青山的关系，其核心本质就是要正确处理好经济发展与生态环境保护之间的关系。在发展过程中，既要推动经济不断发展，创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要注重生态环境保护，提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。破除旧动能和培育新动能主要涉及产业结构调整和经济发展方式的转变，重点在于经济领域内产业的升级和创新，并非金山银山与绿水青山关系的本质。把握自身发展和协同发展强调的是不同区域、不同主体之间在发展过程中的协调与合作，主要侧重于区域经济发展的统筹与协调，与金山银山和绿水青山所体现的经济发展与生态保护关系关联不大。山水林田湖草之间的关系侧重的是生态系统内部各要素之间的相互联系、相互依存和相互作用，重点在于生态系统的整体性和系统性保护，没有直接体现出经济发展与生态环境保护这一关键关系。因此，金山银山和绿水青山的关系，归根到底就是正确处理经济发展和生态环境保护的关系。

5、在决定开展管理信息系统开发工作之前，首要任务是做好系统开发的（）。

A.详细调查

B.系统化分析

C.总体规划

D.可行性研究

【答案】：D

【解析】在决定开发管理信息系统之前，需要先开展可行性研究。可行性研究是对系统开发的必要性和可能性进行全面分析与论证，评估新系统在技术、经济、社会等方面是否可行。只有经过可行性研究，确定系统开发可行，才有必要进一步开展后续的详细调查、系统化分析和总体规划等工作。所以答案应是可行性研究。

6、公文中，指示的特点不包括（）。

A.内容广泛，具有普发性

B.具有强制约束作用

C