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第一部分单选题(50题)

1、2,3,5,9,(),33。

A.15

B.17

C.18

D.19

【答案】：B

【解析】相邻两数的差值分别为：3与2的差是1，5与3的差是2，9与5的差是4，17与9的差是8，33与17的差是16，1、2、4、8、16构成公比为2的等比数列。所以所填数字为9加上4乘2的积，结果是17。

2、某市政府想要举办全市大学生运动会，就此事的可行性向该市一所重点大学征求意见，应适用的公文文种是：

A.函

B.纪要

C.意见

D.议案

【答案】：A

【解析】该题目是在考查对不同公文文种适用情况的理解。首先分析各公文文种的适用范围，函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题等；纪要是记载会议主要情况和议定事项；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法；议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项。在本题中，市政府与该市一所重点大学属于不相隶属的关系，市政府就举办全市大学生运动会的可行性事宜询问该大学意见，是在商洽工作、询问问题，所以应使用函这一文种。

3、春秋战国时期，文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象，涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识，对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”，这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物，其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等，《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”，这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是，《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”，其中“清静无为”是道家思想，但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想，老子是道家学派创始人，《老子》又称《道德经》，其核心思想是“道”，主张无为而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”，孙武是春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”，《孙子兵法》是其代表作，“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性，该表述与孙武及其著作和思想相符。综上，该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。

4、经济学领域中“看不见的手”这一概念的最初提出者是（）。

A.亚当?斯密

B.凯恩斯

C.萨缪尔森

D.大卫?李嘉图

【答案】：A

【解析】本题可根据各位经济学家的主要理论和贡献来判断“看不见的手”的最初提出者。“看不见的手”是一个隐喻，是指市场机制对经济发展的作用，出自英国经济学家亚当·斯密的《国富论》。亚当·斯密认为，在市场经济中，每个个人都在力图应用他的资本，来使其生产品能得到最大的价值。一般地说，他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利是多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐，仅仅是他个人的利益。在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标，而这种目标决不是他所追求的东西。由于追逐他自己的利益，他经常促进了社会利益，其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果为大。凯恩斯是宏观经济学的创始人，他主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长，即扩大政府开支，实行赤字财政，刺激经济，维持繁荣。萨缪尔森是美国著名经济学家，他是新古典综合学派的代表人物，把凯恩斯主义和传统的微观经济学结合起来，形成“新古典综合学派”的理论体系。大卫·李嘉图是英国古典政治经济学的主要代表之一，他的主要经济学代表作是《政治经济学及赋税原理》，他提出了比较成本贸易理论。因此，经济学领域所谓的“看不见的手”的最初提出者是亚当·斯密。

5、中国古人秉持天圆地方的观点，毕达哥拉斯认为地球呈球形，亚里士多德觉得地球是圆形，而现代科学表明地球近似椭圆。这表明（）。

A.物质是不断变化运动发展的

B.承认相对静止是科学研究的前提

C.真理和谬误之间没有明显的界限

D.真理有待拓展、深化和发展

【答案】：D

【解析】本题主要探讨不同时期人们对地球形状的认识变化所反映出的哲学原理。随着时间的推移，从中国古人认为天圆地方，到毕达哥拉斯认为地球是球形，再到亚里士多德认为地球是圆形，直至现代科学表明地球近似椭圆，人们对地球形状的认识不断更新和完