2026年四川工商学院招聘专任教师岗位5人备考题库及答案详解(新).docxVIP

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2026年四川工商学院招聘专任教师岗位5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下面属于立法活动的是()。

A.审议

B.废止

C.解释

D.表决

【答案】:B

【解析】立法活动通常是指特定的国家机关依照法定职权和程序,制定、修改和废止法律和其他规范性法律文件及认可法律的活动。审议是立法过程中的一个环节,是对法律草案进行审查、讨论等,但它本身并不等同于立法活动,只是立法程序中的一个步骤。废止法律是立法活动的重要组成部分,它意味着对已经生效的法律予以终止效力,是立法机关基于各种原因(如法律过时、与上位法冲突等)对法律体系进行调整和完善的一种方式,属于立法活动。法律解释是指对法律的内容和含义所做的说明,它是为了正确理解和适用法律,而并非是创造、变更或废止法律规范的立法行为。表决同样是立法程序中的一个关键环节,是对法律草案是否通过进行决定,但它也只是立法活动中的一个步骤,不能单独等同于立法活动。综上所述,属于立法活动的是废止。

2、要改变命运需优先改变行为,而要改变行为,则需优先改变思想、解放思想。这是因为()。

A.方法论决定世界观

B.世界观和方法论可以转化

C.世界观决定方法论

D.世界观和方法论具有相对独立性

【答案】:C

【解析】本题主要考查世界观和方法论的关系,解题关键在于准确理解世界观和方法论的内涵及相互关系,并据此对各选项进行分析判断。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点,方法论是人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论,方法论体现世界观。首先分析题干,要改变命运优先改变行为,而改变行为要优先改变思想、解放思想,这表明思想观念(世界观)的转变会影响到行为方式(方法论)的转变,强调了世界观对方法论的决定作用。对于第一个观点,方法论决定世界观这一说法错误,正确的关系是世界观决定方法论,而不是方法论决定世界观,所以不符合题意。第二个观点,世界观和方法论可以转化的表述不准确,世界观和方法论是同一问题的两个方面,不存在相互转化的关系,因此该观点不符合题意。第三个观点,世界观决定方法论,这与题干中思想(世界观)影响行为(方法论)的逻辑相符,准确体现了世界观和方法论的关系,所以该观点正确。第四个观点,世界观和方法论具有相对独立性,题干重点强调的是世界观对方法论的决定作用,而不是它们的相对独立性,该观点与题干主旨不符。综上,答案是世界观决定方法论。

3、宋代是我国游记文学的兴盛期,宋代游记注重哲理的深化和精神的升华,具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点,对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是()。

A.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。——《醉翁亭记》

B.山水之乐,得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《后赤壁赋》

D.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——《石钟山记》

【答案】:D

【解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”出自王安石的《游褒禅山记》,描述了在游览中不同道路状况下游客数量的差异,并非《醉翁亭记》。“山水之乐,得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》,表达了作者对山水的喜爱之情,并将这种情感寄托在饮酒之中,并非《游褒禅山记》。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,以雄浑壮阔的笔触描绘了长江的滚滚东流和历史人物的兴衰,并非《后赤壁赋》。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”出自苏轼的《石钟山记》,强调了实践和亲眼所见、亲耳所闻对于判断事物的重要性,该选项对应正确。综上,正确答案为“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——《石钟山记》”。

4、公民若对某级人民政府作出的具体行政行为不服,在申请行政复议时,应当向()提出。

A.作出该行为政府的上级政府

B.作出该行为政府的上级人大

C.作出该行为政府的同级法院

D.作出该行为政府的同级人大

【答案】:A

【解析】对某级人民政府作出的具体行政行为不服申请行政复议时,应向作出该行为政府的上级政府提出。行政复议是上级行政机关对下级行政机关的具体行政行为进行审查纠错的制度,上级政府有权力和职责对下级政府的行政行为进行监督,这符合行政系统内部的层级监督关系。而人大是国家权力机关,主要行使立法权、监督权等,并不处理行政复议事项。法院是司法机关,负责审理各类案件,行政复议并非通过法院进行,当事人对行政复议结果不服或直接对具体行政行为不服时,才会通过向法院提起行政诉讼的方式解决。所以应向上级政府提出行政复议申请。

5、环境噪声,是指在工业生产、建筑施工、交通运输和社会生活中所产生的于扰周围生活环境的声音。《声环境质量标准》按照区域使用功能特点和环境质量的要求,将声环境功能区分

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