2025年德江县消防救援大队冬季公开招聘政府专职消防员备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2025年德江县消防救援大队冬季公开招聘政府专职消防员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自胁迫行为终止之日起（）年内提出。

A.3

B.2

C.1

D.4

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻。请求撤销婚姻的，应当自胁迫行为终止之日起一年内提出。所以受胁迫一方撤销婚姻的请求，应当自胁迫行为终止之日起1年内提出。

2、红灯需停车等待，自行车、汽车的尾灯均为红色，安全通道指示牌同样是红色。以下说法正确的是（）。

A.红灯鲜艳易识别

B.使人产生警觉，兴奋

C.红光波长短，穿透力强，易看见

D.红光波长长，穿透力强，易看见

【答案】：D

【解析】本题主要考查对生活中红色广泛应用于警示场景的原理的理解。在光的传播中，波长与穿透力存在一定的关系。一般来说，波长较长的光，其穿透力更强，在传播过程中更不容易被散射。而红光在可见光中波长长，具有较强的穿透力，即使在一些复杂的环境条件下，如雾天、雨天等，也能够更容易被人看见。“红灯鲜艳易识别”虽然也是红色的一个特点，但这并非是其在交通规则、尾灯及安全通道指示牌等方面广泛应用的关键原因。“使人产生警觉，兴奋”更多地是从人对颜色的心理感受方面来说，并非是红色在这些场景应用的物理原理。“红光波长短，穿透力强，易看见”表述错误，红光的波长是较长而不是较短。因此，答案是红光波长长，穿透力强，易看见。

3、调查报告在调查阶段需选择恰当的调查方法，以下方法不准确的是（）

A.现场观察

B.开座谈会

C.问卷调查

D.文献研究

【答案】：B

【解析】调查报告在调查阶段，现场观察能够让调查者直接深入实际场景，获取第一手的直观信息；开座谈会可以召集相关人员进行交流讨论，收集多方面的意见和建议；问卷调查能以标准化的方式在较大范围内收集数据；而文献研究主要是对已有的文献资料进行查阅、分析，它更多是在已有研究成果的基础上进行，并非处于调查阶段直接获取调查对象相关信息的方法，所以不准确的是文献研究。

4、我国政府机构与立法机构的关系是（）

A.并行关系

B.平等关系

C.从属关系

D.业务关系

【答案】：C

【解析】我国政府机构由立法机构产生，对其负责，受其监督，所以二者是从属关系，并非并行、平等或业务关系。

5、事业单位工作人员受到（）以上处分的，在受处分期间不得参加本专业（技术、技能）领域专业技术职务任职资格或者工勤技能人员技术等级考试（评审）。

A.警告

B.降低岗位等级

C.记过

D.撤职

【答案】：C

【解析】事业单位工作人员受到记过以上处分的，在受处分期间不得参加本专业（技术、技能）领域专业技术职务任职资格或者工勤技能人员技术等级考试（评审）。警告处分相对较轻，一般不会限制受处分期间参加此类考试（评审）。降低岗位等级和撤职处分是比记过更严重的处分，但本题问的是“以上处分”起始界限，记过是符合规定的起始点。所以应选择记过。

6、国家垄断资本主义的产生和发展表明()

A.资本主义仍然具有强大的生产力；

B.社会主义制度很快就要建立；

C.私有制已经被公有制所代替；

D.为向社会主义过渡提供了最完备的物质准备

【答案】：A

【解析】国家垄断资本主义的产生和发展，是资本主义生产关系的局部调整，使其在一定程度上适应生产力发展，表明资本主义仍有强大生产力，它并非意味着很快建社会主义、私有制被公有制代替或已提供向社会主义过渡完备物质准备。

7、已知有甲、乙、丙、丁四个数,甲乙之和大于丙丁之和,甲丁之和大于乙丙之和,乙丁之和大于甲丙之和。根据以上表述,请判断这四个数谁最小?()。

A.甲最小

B.丙最小

C.乙最小

D.丁最小

【答案】：B

【解析】由题可知：①甲+乙＞丙+丁；②甲+丁＞乙+丙；③乙+丁＞甲+丙。将①和②相加，可以推断出甲＞丙；将①和③相加，可以推断出乙＞丙；将②和③相加，可以推断出丁＞丙。所以丙是最小的。

8、（）将人类与动物区分开来，创造了人类、社会以及社会关系。

A.劳动

B.劳作

C.私有制

D.社会分工

【答案】：A

【解析】这道题考查的是将人与动物区分开来并创造人、社会和社会关系的关键因素。劳动是人类特有的实践活动，它在人类的起源和发展过程中起着决定性作用。通过劳动，人类逐渐从动物界中分离出来，制造和使用工具，改造自然，形成了人类特有的社会关系和社会结构。劳作一般更侧重于具体的工作行为，缺乏劳动所蕴含的那种对人类本质形成和社会创造的根本性意义。私有制是在社会发展到一定阶段才出现的经济制度，它是社会发展的结果而非将人与动物区分开来并创造人、社会