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2026年厦门市海沧中学招聘初中地理教师备考题库
第一部分单选题(50题)
1、汉武帝时期,()所倡导的新儒学思想受到推崇,儒学正式成为正统思想。
A.朱熹
B.董仲舒
C.李贽
D.顾炎武
【答案】:B
【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张,结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,他把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议,使儒学成为封建社会的正统思想,为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家,他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想,并非汉武帝时期,不符合题意。李贽是明代思想家,他以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢,与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家,他倡导经世致用,反对空谈义理,注重实学,这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上,正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。
2、边际消费倾向和边际储蓄倾向之间的关系是_____。
A.它们的和等于零
B.它们的和等于1
C.它们之间的比率表示平均消费倾向
D.它们之间的比率表示平均储蓄倾向
【答案】:B
【解析】边际消费倾向指增加消费在增加收入中所占比例,边际储蓄倾向指增加储蓄在增加收入中所占比例。收入增量要么用于消费要么用于储蓄,所以二者之和等于1。
3、将公文划分为上行文、平行文、下行文,这种分类方式是按()进行的。
A.行文关系
B.行文类别
C.秘密等级
D.发文目的
【答案】:A
【解析】公文按照行文关系可分为上行文、平行文、下行文。上行文是下级机关向所属上级机关的发文,平行文是同级机关或不相隶属机关之间的发文,下行文是上级机关对所属下级机关的发文。行文类别并非公文分类的常见标准;秘密等级是按公文内容涉密程度对公文进行的分类;发文目的通常不是用于将公文分为上行文、平行文、下行文的依据。所以答案是按行文关系分类。
4、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是()。
A.为人民服务
B.办事公道
C.集体主义
D.奉献社会
【答案】:A
【解析】社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是为人民服务。为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它体现了社会主义道德的本质要求和根本宗旨,反映了社会主义社会人与人之间的新型关系。办事公道强调在处理事情、对待问题时遵循公正平等的原则,主要侧重于职业活动中的行为准则;集体主义是社会主义道德建设的原则,强调集体利益与个人利益的辩证统一,但并非社会主义道德区别于其他社会形态道德的显著标志;奉献社会体现的是一种无私给予、为社会做出贡献的精神,它是社会主义职业道德的最高境界,但也不是区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。所以答案是为人民服务。
5、名人故居是人们触摸历史的“活化石”,除建筑本身具有价值外,它更是一座城市历史文明的微型样本与魂魄所在。近年来,随着旧城改造和城市化进程加速,保护名人故居已成为亟待解决的严峻问题。重视名人故居保护主要是因为()。
A.保护名人故居有利于从根本上提升当地的文化软实力
B.名人故居是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体
C.保护名人故居能带来巨大经济或益,提高城市知名度
D.名人故居往往具有无可替代的社会效应
【答案】:B
【解析】名人故居是人们触摸历史的“活化石”,也是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在。重视名人故居保护的原因在于,它是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体。虽然保护名人故居可能会在一定程度上带来经济利益、提高城市知名度以及具有社会效应,但这都不是主要原因。而且保护名人故居并不能从根本上提升当地文化软实力。所以重视名人故居保护主要是因为它在传承文化方面的重要作用。
6、0,14,78,252,()。
A.510
B.554
C.620
D.678
【答案】:C
【解析】当第一个数是1时,1的4次方减1等于0;当第一个数是2时,2的4次方减2等于14;当第一个数是3时,3的4次方减3等于78;当第一个数是4时,4的4次方减4等于252。存在规律:第n个数的4次方减n等于对应项的值(n为正整数)。所以,当n等于5时,所填数字为5的4次方减5等于620。
7、活性炭具备强大的()能力。
A.收缩
B.吸附
C.切割
D.降压
【答案】:B
【解析】本题主要考查对活性炭特性的了解。活性炭是一种经特殊处理的炭,具有无数细小孔隙,其表面积巨大,这使得它具有强大的吸
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