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《论语》：学而、述而、子路、为政、里仁

一、上下句背诵

一、《学而》

1．有朋自远方来,不亦乐乎？（人不知而不愠），不亦君子乎?

2.吾曰三省吾身:为人谋而不忠乎?(与朋友交而不信乎）?传不习乎?

3.子曰:“君子食无求饱，居无求安,(敏于事而慎于言)，就有道而正焉，可谓好学也已。”

二、《为政》

1．温故而知新,(可认为师矣)。

2．(学而不思则罔）,思而不学则殆。

3.子曰:“由,诲女知之乎?（知之为知之),不知为不知，是知也。”

４.子曰:“（人而无信）,不知其可也。大车无輗,小车无軏，其何以行之哉？”

三、《里仁》

１.子曰：“朝闻道,(夕死可矣)。?２.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出，门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,(忠恕而已矣）!”

３.子曰:“（君子喻于义)，小人喻于利。”

4.子曰：“见贤思齐焉,(见不贤而内自省也）。”

四、《述而》

1．子曰：“默而识之，（学而不厌,诲人不倦)，何有于我哉?”

2.子曰：“德之不修,学而不讲,闻义不能徙，（不善不能改),是吾忧也。”

3.不义而富且贵，(于我如浮云）。

４．发愤忘食,乐以忘忧，（不知老之将至云尔）。

５.（三人行,必有我师焉)。择其善者而从之，其不善者而改之。

６．子曰：“若圣与仁德,则吾岂敢?抑为之不厌，(诲人不倦）,则可谓云而已矣。”

五、《子路》

１.君子于其所不知,盖阙如也。（名不正，则言不顺）;言不顺,则事不成;事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手。

2.子曰：(其身正，不令而行）;其身不正,虽令不徙。”

3．子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。（欲速则不达),见小利则大事不成。

4.子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。（不如乡人之善者好之）,其不善者恶之。”

二.解释加线字词旳意思

1.?学而时习之,不亦说乎?时：以时准时。

2.?人不知而不愠，不亦君子乎？愠:恼怒

3．?吾曰三省吾身省：检验

4． 为人谋而不忠乎？谋:筹划，考虑

5.?敏于事而慎于言敏于事:在办事情上灵敏

6. 就有道而正焉就：走向，接近

7.?学而不思则罔罔:罔然无所得

8． 思而不学则殆殆：疑惑

9． 诲女知之乎诲:教诲

10. 是知也是:指示代词，这

11. 学而不厌厌:满足

12.?德之不修，学之不讲修:培养讲:讲习研究

13. 饮水，曲肱而枕之枕:动词,当枕头用

14．?发愤忘食,乐以忘忧愤:因不满意而感情激动

１5. 三人行，必有我师焉三:几种人,并非确指“三”

16． 正唯弟子不能学也唯：体现判断

17. 君子喻于义喻:明白,知道。

18. 礼乐不兴兴：盛。

19.?野哉由也野:鄙陋。

20．?则民无所措手足措:放。

２1.?无所苟而已矣苟：不严厉，跟“敬”相对。

2２. 欲速则不达达:到达。

三、名句出处

《学而》

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

2.吾曰三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎?

3．弟子入则孝,出则弟,谨而信，泛爱众,而亲仁。

《为政》

1.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”

2．《诗》三百，一言以蔽之,曰:‘思无邪’。

3．温故而知新，可认为师矣。”

4.学而不思则罔，思而不学则殆。

５.知之为知之，不知为不知,是知也。

《里仁》

１.朝闻道，夕死可矣。

2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

３.君子欲讷于言而敏于行。

４．父母在，不远游,游必有方。

5.君子喻于义，小人喻于利。”

《述而》

１．学而不厌，诲人不倦。

2.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

3.三月不知肉味。

4.君子坦荡荡，小人长戚戚