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2026年中山市公安局坦洲分局面向社会公开择优招聘17名辅警备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文主题的表达方式主要是()

A.议论

B.叙述

C.描写

D.抒情

【答案】:B

【解析】公文是公务活动的产物和工具,是公府所作之文,是公事所用之文,重在实用。表达方式上主要以叙述为主,它用于客观地陈述事实、情况等内容,能清晰准确地传达信息,符合公文准确、简洁、规范的要求。议论在公文中虽也可能会有,但不是主要表达方式,一般用于对某些政策、措施等进行简要分析和说明。描写通常用于文学创作中,通过对事物形象、特征等进行细致描绘来增强感染力,在公文中较少使用。抒情则是抒发作者情感,这与公文客观、严肃的风格不符,公文中很少采用抒情的表达方式。所以公文主题的表达方式主要是叙述。

2、在完全竞争市场的长期均衡状态下,若企业成本保持不变,市场供给量的增加()

A.全部来自原有企业

B.全部来自新增企业

C.部分来自原有企业,部分来自新增企业

D.很难说来自哪种企业

【答案】:B

【解析】在完全竞争长期均衡且企业成本不变的情况下,原有企业已达到利润最大化状态,无法通过增加产量来获取更多利润。当市场供给量增加时,原有企业不会扩大生产规模来增加供给。新增企业由于市场存在利润空间会进入市场,从而使得市场供给量得以增加,所以市场供给量的增加全部来自新增企业。

3、检验一个认识是否正确的最终标准只能是()。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】:C

【解析】检验认识是否正确,就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度,这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照,才能得出结论。多数人的意见,只是一部分人的看法,并不一定能反映客观实际,不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法,但如果脱离了客观实际,这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值,但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现,不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一种主观认知,不同时代圣人的言论往往受到当时社会、文化、科技等条件的限制。随着时代的发展,很多过去圣人的观点可能不再适用于新的情况,不能作为检验认识是否正确的最终标准。而社会实践是主观见之于客观的物质性活动,是联系主观和客观的桥梁。人们通过社会实践把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在,在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。所以,一个认识是否正确,最终的检验标准只能是社会实践。

4、根据自然环境对戏曲的影响判断,“威风锣鼓”最有可能是下列哪个地区的传统民间艺术?()

A.内蒙古草原

B.江南丘陵

C.云贵高原

D.黄土高原

【答案】:D

【解析】本题可根据各地区自然环境特点,结合“威风锣鼓”的风格特点来判断其所属地区。“威风锣鼓”是一种民间打击乐艺术,其节奏强烈、音色浑厚,具有雄壮威武的气势。这一艺术形式通常与开阔、豪放的自然环境和文化氛围相契合。内蒙古草原地区地势平坦开阔,以畜牧业为主,当地的传统艺术如长调、马头琴等,多体现出悠扬、辽阔的特点,与“威风锣鼓”所展现出的强烈节奏感和雄浑气势不太相符。江南丘陵地区气候湿润,地形起伏较大,河网密布,当地的文化艺术风格相对婉约、细腻,如越剧等,与“威风锣鼓”的风格差异明显。云贵高原地形崎岖,喀斯特地貌广布,少数民族众多,拥有独特的民族文化和艺术形式,如苗族的芦笙舞等,其艺术风格与“威风锣鼓”的豪迈风格不同。黄土高原地区沟壑纵横,人们生活环境相对较为粗犷、豪放,当地人民在长期的生产生活中形成了具有强烈地域特色的文化艺术形式。“威风锣鼓”以其强烈的节奏和雄浑的气势,与黄土高原人民的性格和当地的自然环境相契合,是黄土高原地区传统民间艺术的典型代表。综上,“威风锣鼓”最有可能是黄土高原的传统民间艺术。

5、()是指公文中内容已确定、已履行法定生效程序的稿件。

A.草稿

B.送审稿

C.定稿

D.讨论稿

【答案】:C

【解析】这道题考查对公文不同稿件类型定义的理解。草稿是公文拟制过程中最初的原始稿件,内容尚未确定,还需要进一步修改完善,所以不是已确定且履行法定生效程序的稿件。送审稿是提交上级主管机关审议或者权力机关进行技术层面审议的文稿,一般也不代表内容已最终确定并生效。讨论稿是供讨论用的稿件,通常处于讨论、征求意见阶段,内容也未最终确定和生效。而定稿是经过修改、审核并由负责人签发或者经过会议正式讨论通过的最后完成稿,意味着公文中的内容已确定,并且履行了法定生效程序,所以符合题目描述。因此答案是定稿。

6、下列选项中,不属于

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