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第一部分单选题(50题)

1、在一项“分析人体呼吸对维持生命的影响”的实验中，因变量是（）。

A.进行实验时的环境

B.生命维持的状态

C.呼吸

D.时间

【答案】：B

【解析】本题考查因变量的概念。在实验中，因变量是随着自变量的变化而变化的变量，是实验者在实验中要观察和测量的对象。在“分析人体中呼吸对维持生命的影响”这一实验中，研究的是呼吸这个因素对生命维持状态的作用。呼吸是人为改变或控制的因素，属于自变量；而生命维持的状态会随着呼吸情况的改变而改变，所以是因变量。进行实验时的环境通常是需要控制的无关变量，要保持相对稳定，以确保实验结果不受环境因素干扰，并非因变量。时间在该实验中一般也是一个相对固定的参考维度，或者作为观测的一个辅助参数，并非随着呼吸变化而直接产生变化的因变量。综上，该实验的因变量是生命维持的状态。

2、中国古代的科举制度是历代封建王朝设科考试选举官吏的一种制度。下列有关说法不正确的是（）。

A.中国古代科举制度最早起源于隋代

B.唐代最为重要的常规考试科目是明经科

C.宋以后科举制度中殿试是最高一级的考试

D.中进士称“金榜题名”源于进士榜用黄纸书写

【答案】：C

【解析】科举制度是历代封建王朝设科考试选举官吏的制度。下面对各选项正误进行分析。科举制度最早起源于隋代。隋文帝杨坚废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝大业年间始置进士科，标志着科举制正式诞生。所以“中国古代科举制度最早起源于隋代”表述正确。唐代科举考试的科目分常科和制科两类，每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法等五十多种，其中明经、进士两科是唐代最为重要的常规考试科目。明经主要考经义，进士主要考诗赋和时务策。所以“唐代最为重要的常规考试科目是明经科”说法错误。宋以后科举制度大体分为三级考试，即地方上的解试、中央的省试与殿试。殿试是由皇帝亲自主持的最高一级的考试，目的是对省试合格者区别等第。所以“宋以后科举制度中殿试是最高一级的考试”表述正确。在科举考试中，殿试成绩合格者为进士。放榜时，进士榜用黄纸书写，故而中进士就被称为“金榜题名”。所以“中进士称‘金榜题名’源于进士榜用黄纸书写”表述正确。综上，本题答案为“唐代最为重要的常规考试科目是明经科”这一说法不正确。

3、儒家文化作为以儒家学说为指导思想的文化流派，其儒家学说由春秋时期孔丘所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.义

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家学说为指导思想，其中心思想涵盖恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信等方面。在这些思想中，仁是核心。仁强调人与人之间的关爱、尊重和同情，它贯穿于儒家的道德准则、政治理念与社会关系等各个层面。忠主要侧重于对他人、国家或事业尽心竭力；孝主要体现为对父母长辈的敬重和赡养；义侧重于遵循正义和道德规范。这三者虽也是儒家重要思想，但都建立在仁的基础之上，围绕仁展开，是仁在不同情境下的具体表现。所以，儒家学说的核心是仁。

4、抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。此处“行政根本”主要指：

A.政府的行政职能

B.政府的依法行政水平

C.政府的为民宗旨

D.政府的行政执法能力

【答案】：C

【解析】“民情、民意、民生、民力”都体现了人民的相关方面。抓住这些就抓住了行政根本，意味着行政工作的核心在于围绕人民展开。政府的行政职能是政府在社会管理和公共服务等方面应承担的职责和功能，与民情等内容并非直接等同；依法行政水平强调的是政府行政过程中遵循法律的程度，和民情等联系不紧密；行政执法能力侧重于政府执法的能力大小，与题干所强调的核心内容不一致。而政府的为民宗旨，正是以人民为中心，关注民情、民意、民生、民力是贯彻这一宗旨的具体体现，所以这里的“行政根本”主要指政府的为民宗旨。

5、六西格玛系统推行特定模式“DMAIC”，其中“M”指的是（）。

A.改进

B.控制

C.定义

D.测量

【答案】：D

【解析】六西格玛系统推行的特定模式“DMAIC”分别代表不同的阶段，其中D代表定义，M代表测量，A代表分析，I代表改进，C代表控制。所以“M”对应的是测量。

6、“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物（）提出的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C

【解析】此题为对名言与对应儒家代表人物关系的考查。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是一种客观规律不以人的意志为转移的观点。孔子是儒家学派创始人，其思想核心为“仁”和“礼”，主张“为政以德”等，但这