2026年厦门市古地石实验幼儿园招聘教职工备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2026年厦门市古地石实验幼儿园招聘教职工备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,节日与习俗对应不正确的是()。

A.重阳—登高望远,赏菊

B.中秋—观潮祭月

C.春节—赏花灯,猜灯谜

D.端午—喝雄黄酒,挂香袋

【答案】:C

【解析】该题主要考查不同节日对应的习俗知识。重阳有登高望远、赏菊等习俗,此节日习俗对应正确。中秋存在观潮祭月的传统,该节日与习俗的对应无误。春节主要是贴春联、吃团圆饭、守岁等习俗,而赏花灯、猜灯谜是元宵节的习俗,并非春节,所以此处节日与习俗对应不正确。端午有喝雄黄酒、挂香袋以驱邪避瘟的习俗,这一对应是正确的。综上,答案应选节日与习俗对应不正确的选项,即春节对应的赏花灯、猜灯谜这一错误搭配的内容。

2、今年22周岁的马某是某普通高校应届毕业生。依据宪法规定,下列关于马某基本权利和义务的选项正确的是()。

A.不得被征集服兵役

B.不需要承担纳税义务

C.有选举权

D.没有被选举权

【答案】:C

【解析】根据题目所提供信息,今年22周岁的马某为某普通高校应届毕业生。我国宪法和相关法律对于公民的基本权利和义务有明确规定。我国兵役法规定,每年十二月三十一日以前年满十八周岁的男性公民,应当被征集服现役。当年未被征集的,在二十二周岁以前仍可以被征集服现役。所以22周岁的马某有可能被征集服兵役。依法纳税是每个公民的基本义务,只要符合纳税条件,就需要承担纳税义务,不能因为是高校应届毕业生就不承担纳税义务。我国宪法规定,中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。马某已年满22周岁,且题目未表明其被剥夺政治权利,所以马某有选举权和被选举权。综上,该题正确表述为有选举权。

3、公文审核是在公文签发之前所进行的校正、修改、加工和核对的工作。关于公文审核重点,下列选项中说法不正确的是()。

A.内容是否符合法律法规

B.行文理由是否充分

C.计量单位和标点符号是否符合规范

D.拟稿人署名是否精美

【答案】:D

【解析】公文审核是在公文签发之前所进行的校正、修改、加工和核对工作,其重点在于保证公文的内容质量、规范性和合法性等。内容符合法律法规是确保公文合法有效的基础,这是公文能够正常发挥作用的前提,所以审核内容是否符合法律法规是审核重点之一。行文理由充分与否关系到公文的必要性和合理性,如果行文理由不充分,可能导致公文的发出没有实际意义,因此行文理由是否充分也是审核重点。计量单位和标点符号符合规范能保证公文表达准确清晰,避免因这些细节问题造成误解或歧义,所以审核计量单位和标点符号是否符合规范是合理的审核重点。而拟稿人署名主要是明确责任主体,其美观程度与公文内容质量、规范性和合法性等方面并无直接关联,不属于公文审核的重点。

4、以管理学学科的基本原理、基本理论作为研究对象的属于()。

A.管理学

B.微观管理学

C.中观管理学

D.宏观管理学

【答案】:A

【解析】本题是要选择以管理学科的基本原理、基本理论作为研究对象的学科。管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学,它以管理学科的基本原理、基本理论作为其研究对象,探讨各种管理活动中的普遍规律和方法,为其他管理领域的研究和实践提供基础和指导。微观管理学主要侧重于组织内具体业务或部门的管理;中观管理学通常关注行业、区域等层面的管理;宏观管理学则着眼于国家、社会层面的管理。所以答案是以管理学科的基本原理、基本理论作为研究对象的是管理学。

5、下列文句中,与“观其言必责其用,观其行必求其功”包含相同哲理的是()。

A.将欲夺之,必固予之

B.和实生物,同期不继

C.凡事预则立,不预则废

D.事莫明于有效,论莫定于有证

【答案】:D

【解析】“观其言必责其用,观其行必求其功”意思是观察言论一定要责求它的实际用途,观察行为一定要责求它的实际功效,强调实践和实际效果的重要性。“将欲夺之,必固予之”体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。“和实生物,同则不继”说的是不同事物相互结合才能产生万物,强调的是矛盾的对立统一推动事物发展。“凡事预则立,不预则废”强调的是要认识和把握事物的因果联系,提前做好规划才能成功。“事莫明于有效,论莫定于有证”意思是对事物最好的证明是看看他是否有效,对理论最好的检验是看它有没有证据,突出了实践和实际效果的重要性,与题干包含相同哲理。所以应选表达实践和实际效果重要性的选项。

6、事业单位工作人员考核结果的等次不包括()。

A.优秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】:B

【解析】事业单位工作人员考核结果分为优秀、合格、基本合格、不合格四个等次,并不包含良好这一等

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