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第一部分单选题(50题)

1、白日梦是指一种适度的意识状态的改变形式,注意力不再诉诸对环境刺激的反应,而是对内在刺激的反应。思维报告反映出注意偏离了现时要求的任务,不指向任何现时的外部刺激。一般来说,白日梦是人独处和放松休息时普遍的一种活动,在人们入睡前的短暂时刻里最多见,清醒时、就餐时、性生活时最少见。根据上述定义,下列属于白日梦现象的是()。

A.在看韩剧的时候她经常把自己想象成剧中的女主角

B.他中午午睡的时候做梦自己成了百万富翁

C.小明患有精神分裂症,常常说自己是玉皇大帝

D.恍惚中,她觉得日夜思念的爱人就在眼前

【答案】：D

【解析】白日梦的定义要点:①适度的意识状态的改变形式;②对内在刺激的反应;③在人们入睡前的短暂时刻里最多见。“想象成”属于对外部刺激的反应，不符合定义要点②，所以这种情况不属于白日梦。“做梦”不符合定义要点③，所以这种情况不属于白日梦。“精神分裂症”不符合定义要点①，所以这种情况不属于白日梦。“她觉得日夜思念的爱人就在眼前”符合定义要点①②③，所以这种情况属于白日梦。

2、由生产技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的数量比例，被称为（）。

A.资本的有机构成

B.资本的技术构成

C.资本的价值构成

D.资本的生成构成

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同资本构成概念的理解。由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的数量比例，这是资本技术构成的定义。资本有机构成是由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成。资本价值构成是指资本在价值形态上由不变资本和可变资本所构成的数量比例。而并不存在资本的生成构成这一概念。所以由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的数量比例应被称为资本的技术构成。

3、每位成员均会晋升至自身无法胜任的阶层，这种现象被称为（）。

A.科斯定律

B.三一定律

C.阿罗不可能性定律

D.彼得现象

【答案】：D

【解析】这道题考查对不同定律和现象概念的理解。科斯定律是关于产权和交易成本的经济学理论，与成员晋升到不能胜任的阶层无关；三一定律是指男士在正式场合穿着西装时，鞋子、腰带、公文包的颜色最好统一为一种颜色，与题目所描述的现象不相关；阿罗不可能性定律是指在非独裁的情况下，不可能存在适用于所有个人偏好类型的社会福利函数，和成员晋升问题没有联系；而彼得现象正是指每位成员都将晋升到自己不能胜任的阶层这种现象，所以答案是彼得现象。

4、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这首诗的作者是（）。

A.唐，王之涣

B.唐，李商隐

C.宋，范成大

D.宋，杨万里

【答案】：D

【解析】本题考查古诗作者相关知识。题干中的诗句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。王之涣是唐代诗人，其代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首·其一》等；李商隐也是唐代诗人，代表诗作有《锦瑟》《夜雨寄北》等；范成大是南宋诗人，他的作品风格平易浅显、清新妩媚，著有《石湖集》等。所以该诗的作者是宋代杨万里。

5、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解决社会实际问题的方法，与“天下为主，君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家，他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献，但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家，他在哲学上有很高的造诣，提出了朴素的唯物主义思想，强调物质的第一性，但与本题所描述的“天下为主，君为客”等思想内容不一致。综上，提出“天下为主，君为客”的民主思想，并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制