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2026年中国社会科学杂志社总编室（研究室）公开招聘5人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）是汉族的一个民系，为中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省。

A.客家民系

B.巴蜀民系

C.湖湘民系

D.吴越民系

【答案】：B

【解析】该题正确答案所描述的民系应是汉族的一个民系且是四川省境内主要族群、主要分布于四川省。客家民系主要分布在广东、福建、江西等省，并非主要分布于四川省，所以该民系不符合题目描述。巴蜀民系是汉族的一个民系，是中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省，符合题目要求。湖湘民系主要分布在湖南，不在四川省，不符合题目描述。吴越民系主要分布在江苏南部、浙江、上海等地，并非主要分布于四川省，不符合题目描述。综上，正确答案对应的民系是巴蜀民系。

2、“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”与下列哪一观点属于同一学派？（）

A.阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者，握权也。见利于人者，致命也

【答案】：D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派，再逐一分析各选项观点所属学派，进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人，要从内心入手去游说；对于内心亲近而表面疏远的人，要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法，所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”，此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人，还涉及权衡和忠诚等方面，这与纵横家利用各种因素和形势来达到自己的政治目的的思想相符，是纵横家的观点。-“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，其含义是惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民，体现了法律面前人人平等的思想，强调以法治国，这是法家的典型观点。-“尚贤、尚同、节用”，即推崇贤才、主张上下一心和节约用度，这是墨家的核心主张，体现了墨家的社会理想和价值观念。-“制人者，握权也。见利于人者，致命也”，意思是能够控制他人的人，是掌握了权力；把利益让给别人的人，会导致自己陷入绝境，体现的是道家关于权力和利益的思想，追求顺应自然、无为而治。综上，与题干观点属于同一学派的是“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”所代表的观点。

3、球鞋：运动员：足球（）

A.相机：游客：照片

B.原子弹：美军：广岛

C.酒杯：项羽：号令

D.钢笔：作家：小说

【答案】：D

【解析】运动员（职业）穿着球鞋踢足球；作家（职业）拿着钢笔写小说。以此可以得出结论。

4、科举制在中国影响深远，乡试录取者称作举人，会试录取者称作贡生，那么殿试录取者称作（）。

A.“大元”

B.“解元”

C.“进士”

D.“榜眼”

【答案】：C

【解析】科举制是中国古代重要的选官制度，不同层级考试的录取者有不同称谓。乡试是省级考试，录取者被称为举人；会试是礼部主持的全国性考试，录取者为贡生；殿试则是皇帝亲自主持的最高级别的考试。殿试录取者称为进士，进士又分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。大元并非科举考试的录取称谓，解元是乡试第一名的称呼。所以殿试录取者称为进士。

5、西方法律格言说：“法律不强人所难”。关于这句格言含义的阐释，下列哪一选项是正确的？（）

A.凡是人能够做到的，都是法律所要求的

B.对人所不知晓的事项，法律不得规定为义务

C.根据法律规定，人对不能预见的事项，不承担过错责任

D.天灾是人所不能控制的，也不是法律加以调整的事项

【答案】：C

【解析】“法律不强人所难”指的是法律不会强求不可能达成的事项，也不会要求任何人去履行不可能完成的事项。因为要求人们对不能预见的事项去履行义务是无法做到的，所以法律规定，人对不能预见的事项不承担过错责任，这就是“法律不强人所难”的体现。

6、经济全球化是指商品、技术、信息、服务、货币、人员、资金、管理经验等生产要素进行跨国跨地区的流动。经济全球化的决定力量是（）。

A.资本全球化

B.资源配置全球化

C.跨国公司

D.市场机制

【答案】：D

【解析】经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。市场机制是通过市场竞争配置资源的方式，即资源在市场上通过自由竞争与自由交换来实现配置。在经济全球化过程中，市场机制决定了生产要素跨国跨地区的流动方向和规模。市场的供求关系、价格机制等