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日本遗孤习武变身武术家弟子逾万

一、从遗孤到武术家：一段跨越战争创伤的成长史

1945年的大连，硝烟尚未完全散尽。一个日本男婴在战火中呱呱坠地，却因父母在战乱中离散，成为遗留在中国的日本孤儿。这个后来被取名为常松胜的孩子，命运的转折始于1952年——7岁那年，养父母担心他因身份特殊在动荡年代受欺负，将他送到秘宗拳大师赵凤亭门下。从此，他的人生与中华武术紧紧交织。

在赵凤亭的武馆里，常松胜开始系统学习秘宗拳、螳螂拳和太极拳。少年的他每天天不亮就到训练场压腿、打拳，冬练三九夏练三伏，汗水浸透的练功服干了又湿。1963年赵凤亭大师去世后，他又拜”燕北大侠”修剑痴的大弟子于少亭为师，专攻通背拳。这段求艺岁月里，他还得到刘伯阳、邓根立等武术名家的指点，集各派武学精髓于一身。“那时候就想着，把师父教的每一招都练到极致。”多年后常松胜回忆，眼神里仍闪着当年的执着。

1972年中日邦交正常化，中断30年的两国关系迎来转机。通过政府组织的认亲工作，1978年7月，33岁的常松胜终于踏上了从未谋面的故土日本。此时的他，已不再是当年蜷缩在孤儿院的孩童，而是带着一身中国功夫、深谙中华武术文化的”武痴”。这段从战争遗孤到武术传承者的人生轨迹，不仅书写了个人的成长传奇，更折射出跨越历史伤痕的人性温度——中国养父母用最朴素的”护犊之心”，为一个异国孩童撑起了一片成长的天空；而中华武术，则成为他在命运跌宕中安身立命的精神支柱。

二、以武为媒：搭建中日民间交流的桥梁

1982年，常松胜在日本创立日中武术交流协会并担任会长。这个看似普通的民间组织，实则承载着他更深的期许：“我要让更多日本人了解中国武术，了解武术背后的中华文化。”

起初，日本民众对中国武术的认知多停留在武侠电影里的”飞檐走壁”。常松胜决定从最基础的教学开始。每周日，他放弃休息时间，在东京、大阪等地开设秘宗拳班和通背拳班。“刚开始学员只有十几个退休老人，他们说想试试和空手道不一样的功夫。”他回忆道。为了让学员理解”以柔克刚”“内外兼修”的武术哲学，他常常用生活场景打比方：“练拳就像泡茶，急不得，要慢慢体会劲道的转换。”

随着时间推移，常松胜的教学口碑在日本武术圈逐渐传开。越来越多年轻人慕名而来，其中不乏大学生、企业职员甚至职业运动员。他的弟子中，有连续三年获得日本传统武术大赛冠军的小林健太，有将中国武术融入舞蹈创作的艺术家佐藤美咲，更有来自普通家庭的孩子，通过学拳改掉了沉迷游戏的习惯。“师父教的不只是动作，更是’止戈为武’的道理。”28岁的弟子田中裕介说，“以前我总觉得中国人对日本人有偏见，但跟着师父学拳这五年，我看到了中华文化的包容。”

如今，常松胜的弟子已逾万人，协会在日本47个都道府县设立了32个分部。他的教学视频被翻译成8种语言在网络传播，单条点击量最高超过500万次。这些数字背后，是中华武术在日本从”神秘东方技艺”到”日常文化生活”的转变，更是两国民众通过武术这一”无国界语言”建立的情感联结。

三、超越身份标签：武术家的文化使命与时代价值

在常松胜的武馆里，挂着两幅特别的照片：一张是他7岁时在赵凤亭大师身边练拳的黑白老照片，一张是2023年他与日本弟子们在大连武术博物馆前的合影。“这两张照片，一张是起点，一张是传承。”他说。

作为日本遗孤，常松胜曾被贴上”战争受害者”的标签；作为中国武术的传播者，他又被赋予”文化使者”的使命。但在他看来，这些标签都不重要。“我更愿意说自己是’武术的搬运工’。”他说，“武术没有国界，就像当年中国师父教我时，不会在意我是日本人；现在我教日本弟子，也不会强调他们的国籍。”

这种超越身份的文化自觉，让常松胜的武术教学有了更深远的意义。在他的课堂上，学员们不仅学习”手眼身法步”，更会了解”仁义礼智信”的传统美德；不仅练习套路招式，更会探讨《孙子兵法》与武术战略的关联。“有个弟子说，他学拳后才明白，中国的’和’文化不是软弱，而是’以和为贵’的智慧。”常松胜说，“这比学会一套拳更让我欣慰。”

在当今世界百年变局加速演进的背景下，常松胜的故事更显珍贵。它告诉我们：文化交流是化解误解的最有效途径，民间互动是夯实两国关系的最深厚基础。一个普通武术家的坚持，胜过千万句外交辞令；逾万弟子的传承，架起了比任何协议都更稳固的民心之桥。

站在2025年末回望，常松胜的人生已走过80个春秋。他仍坚持每周亲自授课，仍会在示范高难度动作时不小心闪到腰，仍会为弟子的进步开心得像个孩子。“我最大的心愿，是在有生之年，让更多人通过武术读懂中国，让中日两国的年轻人知道，我们有比历史恩怨更珍贵的文化共鸣。”这位跨越两个国家、两种文化的武术家，用一生的实践诠释着：真正的强大，是用文化的力量治愈创伤；真正的传承，是让善意与理解跨越代际。

当晨雾中的东京武道馆再次响起”嘿哈”的练拳声，当大连的老拳师们收到日