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镜映与审视：毛姆创作中东方与“他者”主题的多维剖析

一、引言

1.1研究背景与意义

威廉?萨默塞特?毛姆（W.SomersetMaugham，1874-1965），无疑是二十世纪英国文学史上一颗璀璨的明星。他一生创作颇丰，作品体裁丰富多样，涵盖长篇小说、短篇小说、戏剧以及游记、回忆录、文学评论等。他以精湛的技艺、深刻的洞察和独特的叙事风格，在英国乃至世界文学领域留下了浓墨重彩的一笔，对后世文学创作产生了深远影响。例如其代表作《人生的枷锁》，以自身早年经历为蓝本，细腻描绘了主人公菲利普在成长过程中所遭遇的种种挫折与精神困境，深刻地探讨了人生、艺术与信仰等宏大主题，一经问世便引起了广泛关注与深刻共鸣，奠定了他在英国文坛的重要地位；而《月亮与六便士》则以法国画家保罗?高更为原型，大胆地探讨了艺术追求与世俗生活之间的激烈冲突，引发了人们对理想与现实抉择的深入思考，全球销量超千万册，被译成50余种语言，在世界范围内广泛传播。

在毛姆丰富的创作主题中，东方文化及“他者”形象占据着关键且独特的位置。他的作品中频繁出现中国、印度和东南亚等东方地区的人物与文化元素，如在《在中国屏风上》这部散文集中，毛姆以细腻的笔触和独特的视角，描绘了他在中国的所见所闻，展现了中国的风土人情、社会百态以及东西方文化的碰撞与交融；在小说《面纱》里，女主人公凯蒂在婚姻幻灭后，于中国霍乱疫区的经历不仅是她个人的自我救赎之旅，更恰似毛姆本人在东西方文化间徘徊的生动写照，深刻地反映了东西方文化的差异与交流。这些对东方和“他者”的描绘，不仅是毛姆文学创作的一大特色，更是他对世界多元文化的一种独特认知与探索。

深入研究毛姆作品中东方与“他者”的主题，具有多层面的重要意义。从文化交流角度而言，这有助于我们更好地理解东西方文化在特定历史时期的交流与互动。在当时的社会背景下，西方文化处于主导地位，但随着全球化进程的逐渐推进，东方文化开始进入西方人的视野。毛姆作为一位敏锐的作家，通过他的作品展现了两种文化的碰撞与融合，让我们得以一窥那个时代文化交流的真实面貌。例如，他在作品中对东方文化中独特的价值观、宗教信仰和生活方式的描绘，为西方读者打开了一扇了解东方的窗户，促进了东西方文化之间的相互认识与理解。从文学创作角度来看，毛姆对东方和“他者”形象的塑造手法和叙事方式，为文学研究提供了新的视角和思路。他独特的叙事风格和对人物形象的细腻刻画，丰富了文学创作的技巧和方法，值得我们深入剖析与学习。通过研究他如何将东方文化元素融入到西方文学创作中，我们可以进一步拓展文学创作的边界，推动文学的多元化发展。

1.2国内外研究现状

在国外，毛姆研究经历了一个较为复杂的发展历程。早期，毛姆的作品虽广受欢迎，但在学术界的地位却相对较低，部分原因在于他的作品风格与当时主流的文学批评标准存在差异。美国批评家约瑟夫?爱普斯坦在八十年代中期曾质疑“究竟要不要读毛姆”，认为其文章浅显、象征拙劣、情节突兀，难以跻身经典之列，这在一定程度上反映了当时部分西方学者对毛姆的看法。然而，随着时间的推移和研究的深入，越来越多的学者开始重新审视毛姆的作品。一些学者从叙事学角度出发，分析毛姆独特的叙事结构和叙事技巧，如他开创的“旁观者叙事”风格，以冷静客观的笔触剖析人性与社会现象；还有学者从文化研究视角，探讨毛姆作品中所蕴含的多元文化元素以及文化冲突与融合，尤其关注他对东方文化的描绘与解读。例如，有研究聚焦于毛姆小说中东方和英国文化之间的对比和冲突，像在《人性的枷锁》中，通过主人公与遭受不公正待遇的中国女子陶思瑶的故事，揭示了英国社会对中国人的偏见和歧视，以及东方与英国文化之间的冲突；而在《阴谋与爱情》中，则呈现了阿富汗文化与英国文化的交融，传达了文化融合和互相理解的信息。

在国内，毛姆的译介与研究也有着独特的轨迹。我国对毛姆作品的译介始于民国时期，在20世纪三四十年代达到一个小高潮，但多集中于短篇小说，且译介相对零散，对其剧本、长篇小说以及评论、随笔的译介十分有限。当时，由于中国处于内忧外患的时代背景，毛姆专注于人性描述、避谈社会政治革命的创作角度，难以与中国读者产生广泛共鸣，其接受度和研究深度都相对薄弱。20世纪80年代以后，国内掀起了“毛姆热”，迎来了译介与研究的高潮。国内研究主要集中在主题探讨、人物形象分析、艺术特色剖析等方面。例如对《月亮与六便士》的研究，涵盖了自我价值实现、现实与理想冲突、精神追求等主题；在人物形象分析上，注重挖掘毛姆笔下人物复杂的性格特点和内心世界；艺术特色方面，则关注其简洁明快的语言风格、巧妙的情节设置等。然而，在东方与“他者”主题的研究上，虽然已有一些成果，但仍存在不足。现有研究大多分散在对个别作品中东方元素或“他者”形象