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古诗中的科学——白居易《大林寺桃花》中的物候学跨学科主题学习

一、引言

1.1跨学科主题学习的时代背景与教育价值

在当今全球教育改革浪潮中，核心素养的培育已成为教育发展的核心指向。随着社会问题的日益复杂化和综合化，传统的单科分科教学模式在培养学生解决真实世界复杂问题能力方面逐渐显露出局限性。跨学科主题学习作为一种打破学科壁垒、整合知识体系的教学模式，正日益受到教育界的广泛关注与推崇。它强调以真实情境中的问题或主题为纽带，将两个或两个以上学科的知识、方法、思维逻辑进行有机融合，引导学生在探究过程中形成对世界的整体性认知，进而提升其创新精神与实践能力。

在我国《义务教育课程方案（2022年版）》中，明确提出了各门课程原则上要用不少于10%的课时设计跨学科主题学习的要求。这一政策导向不仅是对学科育人方式的深刻变革，更是对中华优秀传统文化传承与科学精神弘扬的双重呼唤。语文作为一门基础性、工具性与人文性统一的学科，承载着传承文化、陶冶情操、启迪智慧的重要使命；而科学（涵盖物理、地理、生物等）则侧重于培养学生理性思维、实证意识和探索自然的兴趣。将文学经典与科学探究深度融合，不仅能够赋予枯燥的科学知识以人文的温度，更能为感性的文学鉴赏插上理性的翅膀，实现“文理兼修”的教育理想。

1.2选题缘起：从文学意象到科学实证的跨越

中国古典诗歌是中华文明的瑰宝，其中蕴含着丰富的自然观察与生命感悟。唐代大诗人白居易的《大林寺桃花》便是一首千古传诵的佳作。诗中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”这一千古名句，以其敏锐的观察力和独特的艺术视角，生动描绘了庐山大林寺中桃花盛开的奇异景象。千百年来，无数文人墨客从文学审美的角度对这首诗进行了解读，赞叹其构思新颖、意境深远。然而，若我们转换视角，运用科学的目光审视这一诗句，便会发现它实际上记录了一个典型的物候学现象——由于海拔高度的变化而导致的植物花期差异。

本课题《古诗中的科学——白居易〈大林寺桃花〉中的物候学跨学科主题学习》正是立足于这一独特的切入点，旨在引导学生穿越时空，与千年前的诗人进行一场关于“自然观察”的对话。通过深入挖掘诗歌背后的科学原理，探究物候现象的成因，理解物候学的概念及其在农业生产、生态研究中的重要作用，本课程将带领学生经历一场从感性体验到理性分析，再到综合创造的深度学习之旅。这不仅有助于学生掌握具体的文学与科学知识，更重要的是能够培养学生跨学科思考的能力，使其学会用多元的视角去审视世界，理解文学与科学在探索自然真理过程中的殊途同归。

1.3核心问题与学习目标

本跨学科主题学习旨在解决的核心问题是：如何通过解读白居易《大林寺桃花》一诗，揭示其背后隐含的物候学规律，并理解影响物候的主要因素，从而实现文学鉴赏与科学探究的有机统一。

围绕这一核心问题，本课程设定了多维度的学习目标。在知识与技能层面，学生应能够准确背诵、默写并深刻理解《大林寺桃花》的诗意与情感；掌握物候学的基本概念，了解物候观测的基本方法；理解海拔高度对气温及植物花期的影响机制，能够运用“气温垂直递减率”等科学原理解释生活中的相关现象。在过程与方法层面，学生将通过文献查阅、实地考察（或模拟实验）、数据分析、小组合作等方式，经历“发现问题—提出假设—搜集证据—验证假设—得出结论”的科学探究过程，提升信息处理能力和逻辑推理能力。在情感态度与价值观层面，学生将感受古人对自然细致入微的观察力与感悟力，增强对中华优秀传统文化的认同感；同时，通过探究自然界的奥秘，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，培养严谨求实的科学态度和勇于探索的创新精神。

二、文本深读：白居易《大林寺桃花》的文学世界

2.1诗歌创作的时空背景与情感脉络

要深入理解《大林寺桃花》中的科学现象，首先必须回归诗歌文本，厘清其创作的时空背景与诗人的情感脉络。唐宪宗元和十二年（公元817年）四月，白居易时任江州司马。江州即今江西九江，地处长江南岸。此时的白居易，因越职言事而被贬谪至此，心中难免郁结。然而，正是在这人生低谷期，他却在庐山的美景中找到了心灵的慰藉。

庐山，作为中国著名的风景名胜，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。大林寺位于庐山大林峰上，据传为晋代僧人昙诜所建。四月时节，正值江南春暮。在山下的浔阳城（今九江市区），春花凋零，绿叶成荫，一派初夏景象。然而，当白居易登上庐山，来到大林寺时，却意外地看到了满树盛开的桃花。这强烈的视觉反差，极大地触动了诗人的心灵，于是便有了这首脍炙人口的七言绝句。

诗的前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，构成了鲜明的对比。“人间”指代山下的平地村落，“芳菲”泛指花草。诗人首先铺陈了山下春光已逝的背景，随即笔锋一转，描绘了山寺桃花正艳的奇景。后两句“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，则由写景转