高三历史总复习 第29课时　宋明理学与明清之际的进步思潮.docxVIP

高三历史总复习第29课时宋明理学与明清之际的进步思潮

一、选择题

1.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时()[4分]

A:统治者大兴儒学，维护其正统地位

B:儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C:儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D:士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

答案：C:儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

2.宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学()[4分]

A:提出“天人感应”学说

B:首倡“格物致知”

C:提出“理”为万物本原

D:充实了伦理纲常

答案：C:提出“理”为万物本原

3.宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学()[4分]

A:提出“天人感应”学说

B:首倡“格物致知”

C:提出“理”为万物本原

D:充实了伦理纲常

答案：C:提出“理”为万物本原

4.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是()[4分]

A:孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”

B:荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

C:董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

D:朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”

答案：C:董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

5.朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张()[4分]

A:知行合一，都产生于心

B:人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C:心就是理，心外无物

D:只有探究万物，才能得到其中的“理”

答案：B:人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

6.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话说，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是()[4分]

A:“存天理，灭人欲”

B:“知行合一”

C:“格物致知”

D:“致良知”

答案：D:“致良知”

7.儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是()[4分]

A:“民为贵，社稷次之，君为轻”

B:“制天命而用之”

C:天人感应，君权神授

D:“为天下之大害者，君而已矣”

答案：D:“为天下之大害者，君而已矣”

8.明朝思想家王艮(1483－1514)曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是()[4分]

A:程颢和程颐

B:朱熹和陆九渊

C:王守仁和李贽

D:黄宗羲和王夫之

答案：C:王守仁和李贽

9.下图著作对梁启超的政治运动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是()

[4分]

A:批判君主专制的思想

B:经世致用的学风

C:追求个性自由的主张

D:唯物主义的思维

答案：A:批判君主专制的思想

10.顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他()[4分]

A:强调实地调查

B:反对君主专制

C:维护儒家正统

D:主张经世致用

答案：D:主张经世致用

11.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现()[4分]

A:追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B:注重气节、自我节制、奋发立志思想

C:追求民主自由，反对君主专制的思想

D:追求金钱、海外冒险的拜金主义思想

答案：A:追求个性自由，反对纲常礼教的思想

12.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽()[4分]

A:反对儒家的正统思想

B:倡导只为下下人说

C:批判地发展传统儒学

D:抨击君主专制制度

答案：C:批判地发展传统儒学

二、非选择题

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