研究生考试考研教育学专业基础(311)强化训练必刷题解析.docxVIP

研究生考试考研教育学专业基础(311)强化训练必刷题解析

一、选择题（共50题）

1、孔子不仅是一位伟大的思想家，还是一位杰出的教育家。下列关于孔子教育实践与教育思想的表述，不正确的是（）。

A.孔子创办了私学，打破了“学在官府”的局面，主张“有教无类”

B.在教育对象上，孔子认为“性相近也，习相远也”，强调后天环境与教育对人的影响

C.孔子在世界上最早提出“启发式”教学，主张“不愤不启，不悱不发”

D.孔子主张以“礼”为最高道德准则，但在具体德目的修养上，强调“仁”是核心

答案：C

解析：

A项正确：孔子首创私学，使教育对象由贵族扩展到平民，即“有教无类”。

B项正确：孔子的人性论观点是“性相近，习相远”，肯定了先天素质相近和后天教育的重要性。

C项错误：虽然孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家之一（比苏格拉底稍早），但“不愤不启，不悱不发”是孔子对启发式教学原则的阐述，而非“最早提出启发式教学”这一概念本身（且苏格拉底的“产婆术”也是启发式教学的体现）。在严格的学术表述中，通常强调孔子最早阐述了启发式教学的原则。但更常见的考点陷阱在于，如果选项表述为“孔子在世界上最早提出‘启发式’教学”，这在某些教材中是被认可的，但本题C项的表述容易产生歧义。不过，对比其他选项，本题通常作为辨析题出现。注：在实际考试中，如果必须选一个“不正确”的，通常C项的表述“最早提出”在特定语境下可能被视为不够严谨（因为苏格拉底也同时期使用），或者本题意在考察对孔子具体言论的准确记忆。但在311的常规题库中，D项的表述“孔子主张以‘礼’为最高道德准则”是错误的。孔子主张以“仁”为核心，“礼”是外在的规范和表现形式。修正答案与解析：重新审视选项，D项的表述是明显的错误。孔子思想的核心是“仁”，“仁”是内在的道德精神，“礼”是外在的行为规范。孔子主张“克己复礼为仁”，即通过约束自己使言行符合礼，从而达到仁的境界。因此，“仁”才是最高道德准则，“礼”是实现仁的途径和规范。因此，本题的正确答案应为D。

修正后的答案确认：D。

修正后的解析：孔子的伦理思想以“仁”为核心和最高道德标准，“礼”是仁的外在表现和规范。因此，说“以‘礼’为最高道德准则”是不准确的。

2、在西方近代教育思想史上，提出了“泛智教育”思想，主张把一切知识教给一切人的教育家是（）。

A.夸美纽斯

B.赫尔巴特

C.卢梭

D.裴斯泰洛齐

答案：A

解析：

A项正确：夸美纽斯是17世纪捷克的教育家，被誉为“教育学之父”。他在《大教学论》中提出了“泛智教育”（Pansophia）的思想，即把一切事物教给一切人类，主张普及教育。

B项错误：赫尔巴特是19世纪德国教育家，被称为“科学教育学之父”，提出了“教育性教学”原则和“四段教学法”。

C项错误：卢梭是18世纪法国启蒙思想家，其代表作《爱弥儿》宣扬了自然主义教育思想。

D项错误：裴斯泰洛齐是19世纪瑞士教育家，被誉为“慈爱的儿童之父”，提出了“教育心理学化”和要素教育论。

3、根据维果茨基的认知发展理论，下列关于“最近发展区”（ZPD）的理解，正确的是（）。

A.指儿童在有指导的情况下，借助成人帮助所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差异

B.指儿童心理发展中两个发展阶段之间的过渡区域

C.指儿童已经掌握了的知识内容与尚未掌握的知识内容之间的区域

D.指儿童在独立完成任务时，其表现出来的实际发展水平

答案：A

解析：

A项正确：维果茨基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，即由一定的已经完成的发展系统所形成的儿童心理机能的发展水平；二是即将达到的发展水平。这两种水平之间的差异，就是“最近发展区”（ZoneofProximalDevelopment,ZPD）。即儿童在有指导的情况下（借助成人或更有能力的同伴的帮助）所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差异。

B项错误：最近发展区不是指心理发展阶段之间的过渡区域，而是指现有水平和潜在水平之间的动态区间。

C项错误：虽然涉及知识掌握，但最近发展区更强调的是“解决问题的能力”和“心理机能”的发展，而非单纯的知识点掌握。

D项错误：儿童在独立完成任务时表现出来的实际水平是“现有水平”或“实际发展水平”，而非最近发展区。最近发展区强调的是在帮助下能达到的潜力水平。

4、下列关于“教育制度”的表述，哪一项最符合教育学原理对“制度”本质的界定？

A.教育制度是静态的、一经确立便长期不变的社会规范

B.教育制度的核心功能在于筛选与淘汰，以保证社会分层

C.教育制度是一整套被社会成员普遍认可并持续再生产的规则与关系系统

D.教育制度仅指国家颁布的学制、课程计划与教学大纲

答案：C

解析：教育学原理认为“制度”并非