广州大学2026年第一次公开招聘事业编制管理和教辅人员备考题库附答案详解.docxVIP

广州大学2026年第一次公开招聘事业编制管理和教辅人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、老王在国有企业担任技术部编辑工程岗位工作，今年9月，他获得了3000元底薪、2000元项目奖金以及中秋过节奖。其中，2000元项目奖金属于（）。

A.按劳分配

B.按生产要素分配

C.按资本要素分配

D.按技术要素分配

【答案】：A

【解析】本题可根据不同分配方式的特点来判断2000元项目奖金所属的分配类型。按劳分配是在公有制经济中，在对社会总产品作了各项必要扣除之后，以劳动者向社会提供的劳动（包括劳动数量和质量）为尺度分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。按生产要素分配是指生产要素所有者凭借要素所有权，从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为，生产要素主要包括资本、技术、土地、劳动力等。按资本要素分配包括私营企业主生产经营取得的税后利润，债权人取得的利息收入、股息分红，债券、股票交易收入等。按技术要素分配主要包括以专利权的形式获得专利收益和以技术入股的形式获取利润分红两个方面。本题中，老王在国企工作，国企属于公有制经济。他获得的2000元项目奖金，是基于他在工作中付出的劳动，根据其劳动的数量和质量，按照企业的分配制度所获得的报酬，符合按劳分配的定义。所以2000元项目奖金属于按劳分配。

2、秦始皇统一六国后，采取了一系列措施，其中对促进经济、文化发展具有巨大贡献的措施是（）。

A.建立专制集权统治

B.统一文字、货币、度量衡

C.焚书坑儒

D.北击匈奴，修筑长城

【答案】：B

【解析】该题主要考查秦始皇统一六国后采取的措施及其对经济、文化发展的影响。建立专制集权统治主要是从政治层面加强中央对地方的控制，构建了一套完整的政治体制，并非直接针对经济、文化发展的促进措施。统一文字、货币、度量衡对促进经济、文化发展具有巨大贡献。统一文字使得政令能够在全国顺利推行，也有利于文化的传播和交流，促进了文化的繁荣发展；统一货币解决了各地之间贸易往来的货币换算难题，有利于商品交换和经济的流通；统一度量衡保证了国家税收的标准统一，有利于经济活动的规范有序进行，对经济的发展起到了重要的推动作用。焚书坑儒是秦始皇为了加强思想控制而采取的极端措施，虽然在一定程度上有利于巩固统治，但严重破坏了文化典籍，许多珍贵的思想和文化被毁灭，对文化发展产生了极大的负面影响。北击匈奴，修筑长城主要是出于军事防御目的，为了抵御北方匈奴的侵扰，保障边疆地区的安全稳定，并非直接作用于经济和文化发展。综上，对促进经济、文化发展具有巨大贡献的措施是统一文字、货币、度量衡。

3、光环效应又称“晕轮效应”，是指在人际互相作用过程中形成的一种夸大的社会印象，就像日、月的光辉在云雾作用下扩大到四周形成光环一样。它常表现为一个人对另一个人或事物的最初印象决定其总体看法，从而难以准确看清对方的真实品质，形成好或坏的“成见”。“光环效应”表明（）。

A.意识在内容上是主观的

B.意识在形式上是客观的

C.意识是自然界长期发展的产物

D.意识具有主观能动性

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中对光环效应的描述，结合意识的相关特性来逐一分析各个要点。光环效应是指在人际互相作用过程中形成的一种夸大的社会印象，一个人对另一个人（或事物）的最初印象决定了总体看法，而看不准对方的真实品质，形成好的或坏的“成见”。这体现了意识在认识事物时并不是完全客观地反映，而是带有主观的色彩和能动的选择性。意识是客观存在的主观映象，在内容上是客观的，因为意识所反映的内容来源于客观世界；而在形式上是主观的，不同的人对同一客观事物可能会有不同的反映。所以“意识在内容上是主观的”这种表述错误，意识的内容是客观的。意识的形式是主观的，它是经过人脑加工改造的，不同的主体对同一对象会有不同的反映形式。所以“意识在形式上是客观的”表述错误，意识的形式是主观的。意识是自然界长期发展的产物，强调的是意识的起源，即意识是物质世界长期发展的结果，是从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类意识的漫长过程。而题干主要强调的是意识对客观事物的主观反映特点，并非意识的起源问题，所以该要点与题干不符。意识具有主观能动性，是指意识能够能动地认识世界和改造世界。在光环效应中，人们根据最初印象形成总体看法，看不准对方的真实品质，这说明意识在认识过程中会受到主观因素的影响，体现了意识具有主观能动性，能够对客观对象进行主观的加工和判断。综上所述，正确答案体现的是意识具有主观能动性。

4、下列著作与其成书时期对应错误的一项是（）。

A.《荀子》——战国时期

B.《吕氏春秋》——秦朝

C.《诗经》——春秋时期

D.《资治通鉴》——北宋

【答案】：B

【解析】《荀子》是战国末年著名唯物