新疆科技学院2025年第三批面向社会公开招聘具有高级职称的事业编制专任教师备考题库含答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-14 发布于河南
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新疆科技学院2025年第三批面向社会公开招聘具有高级职称的事业编制专任教师备考题库含答案详解.docx

新疆科技学院2025年第三批面向社会公开招聘具有高级职称的事业编制专任教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”是()的词作。

A.晏殊

B.李清照

C.辛弃疾

D.陆游

【答案】:C

【解析】该题目考查诗词作者的文学常识。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》。晏殊以婉约词著称,其代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》等;李清照是宋代女词人,有《如梦令·常记溪亭日暮》等作品传世;陆游主要以诗歌成就闻名,如《示儿》《十一月四日风雨大作二首·其二》等。因此该句诗词的作者是辛弃疾。

2、世界上运转着数以千计的各种地震仪器,它们日夜监测着地震的动向。毕竟科学家一直在寻找预测地震的方法,但截止目前为止,预测地震仍是个世界性难题。这说明:

A.意识随着客观世界的变化而变化

B.人类认识运动是无止境的

C.对同一确定对象会有多个真理性认识

D.人类不能认识无限发展的世界

【答案】:B

【解析】科学家一直寻找预测地震方法但仍是难题,这表明人类对地震的认识不断发展,认识运动没有尽头,是无止境的,体现了人类认识的无限性。

3、月食:日食:天文()

A.农民:果农:职业

B.英语:法语:语言

C.灯塔:启明星:指引

D.贷款:借条:欠款

【答案】:B

【解析】月食和日食都属于天文现象,英语和法语都属于交流语言,所以这样选择是合理的。

4、从经验来看,人们通常认为群体决策比个体决策更具优势,然而实际上个体决策和群体决策都有各自的优缺点。在决定是否采用群体决策时,最需要考虑()。

A.这种决策是否要求必须迅速而尽量准确地做出

B.这种决策对速度的要求是否远甚于质量

C.决定过程耗时较长所引起的决策时效性的降低是否会使决策易于执行

D.决策效果的提高是否足以抵消效率的损失

【答案】:D

【解析】群体决策在准确性上通常更有优势,但决策过程往往比较耗时,效率相对较低;而个体决策速度快,但准确性可能不如群体决策。在决定是否采用群体决策时,关键是要权衡群体决策带来的决策效果提升与决策效率损失之间的关系。如果决策效果的提高足以抵消效率的损失,那么采用群体决策是合适的;反之,则可能不适合采用群体决策。决策是否要迅速尽量准确做出,只是强调了决策的两个方面要求,没有明确涉及群体决策和个体决策的核心权衡点。决策对速度要求是否远甚于质量,重点在速度和质量的比较,没有突出群体决策在这方面的特性以及与个体决策对比时的考量。决定过程耗时较长引起的决策时效性降低是否会使决策易于执行,主要关注的是决策执行问题,而非是否采用群体决策的关键因素。所以最需要考虑的是决策效果的提高是否足以抵消效率的损失。

5、下列体现了矛盾的主次方面的是()。

A.笨鸟先飞

B.擒贼先擒王

C.牵牛要牵牛鼻子

D.白璧微瑕,瑕不掩瑜

【答案】:D

【解析】本题主要考查对矛盾主次方面原理的理解,需要分析每个表述所体现的哲学原理,进而判断符合矛盾主次方面的选项。矛盾主次方面是指在一个矛盾中,处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面;处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。笨鸟先飞体现的是充分发挥主观能动性,通过自身努力来弥补不足,与矛盾的主次方面无关。擒贼先擒王和牵牛要牵牛鼻子强调的是在复杂事物的发展过程中,要抓住主要矛盾。主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。白璧微瑕,瑕不掩瑜意思是洁白的美玉上有小斑点,但小斑点掩盖不了美玉的洁白,体现了矛盾的主次方面。洁白的美玉代表矛盾的主要方面,决定了事物的性质(即这块玉总体上是好的);小斑点代表矛盾的次要方面,虽然存在但不影响事物的主要性质。综上,体现矛盾主次方面的是白璧微瑕,瑕不掩瑜。

6、刀:屠夫:肉()

A.剪刀:裁缝:布料

B.粉笔:老师:黑板

C.法律:法官:犯人

D.相机:记者:摄影

【答案】:A

【解析】屠夫用刀切肉;裁缝用剪刀剪布料。据此可得出相应结论。

7、吕坤在《社学要略》中提到:“先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有义理”,这表明蒙学教育不仅是为了识字,还兼具()教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容,阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻,读《百家姓》便日用,读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识,但这只是蒙学教育的一部分作用;“有义理”体现了义理思想的传播,同样只是部分功能;“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“

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