南京市第一中学2026年1月公开招聘编制外工作人员备考题库带答案详解.docxVIP

南京市第一中学2026年1月公开招聘编制外工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（），也就是我们通常所说的攀比心理，处于相同社会阶层的人群，在消费行为方面存在相互学习的倾向。

A.偏好心理

B.求异心理

C.求名心理

D.同步心理

【答案】：D

【解析】本题考查对不同消费心理概念的理解。解题关键在于明确各选项消费心理的特点，并与题干中描述的“攀比心理，相同社会阶层在消费行为上相互学习的倾向”进行匹配。偏好心理是指消费者由于个人兴趣、爱好等原因对特定的商品或服务产生的特殊喜好，它与攀比心理以及相同阶层消费行为相互学习的倾向并无关联。求异心理是追求与众不同、标新立异，强调的是消费者通过消费展现自己与他人的差异，并非是相同阶层之间的相互学习，与题干描述不符。求名心理是指消费者追求名牌、高档商品，以显示自己的身份和地位，但这并不等同于相同阶层在消费行为上相互学习，主要侧重于对品牌和身份象征的追求。同步心理是指相同的社会阶层在消费行为上有相互学习的倾向，这与题干中所说的攀比心理相契合，符合相同阶层之间消费行为的特点。综上，符合题干描述的是同步心理。

2、标点符号分为点号和标号两大类，以下选项中属于点号的是（）。

A.引号

B.句号

C.括号

D.书名号

【答案】：B

【解析】标点符号分为点号和标号。点号主要表示语言中的停顿和语气，标号主要标明语句的性质和作用。句号的作用是表示句子的完结，属于点号。而引号、括号、书名号是用来标明语句的性质和作用的，属于标号。所以答案应选择句号。

3、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

4、2018年12月8日，国务院扶贫办主任刘永富在中国扶贫改革40周年座谈会上指出，改革开放40年来我国坚持开发式扶贫，将发展作为解决贫困问题的根本途径，广泛动员各方力量参与扶贫开发工作，构建了政府、市场、社会互动，专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫联动的大扶贫格局，走出了一条具有中国特色的减贫道路，这表明（）。

A.矛盾是普遍存在的

B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C.要敢于承认矛盾，揭露矛盾

D.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

【答案】：B

【解析】本题可依据各哲学原理的内涵，结合题干中我国走出具有中国特色减贫道路这一核心内容进行分析。矛盾是普遍存在的，指的是矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。而题干重点强调的是我国特色减贫道路，并非矛盾普遍存在于各方面，该原理不符合题干主旨。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终；矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。我国在扶贫工作中遵循了把发展作为解决贫困根本途径、动员各方力量参与等具有普遍性的扶贫理念，在此基础上结合自身实际情况，走出了一条具有中国特色的减贫道路，体现了在特殊性中蕴含着扶贫的普遍性，即矛盾的普遍性寓于特殊性之中。要敢于承认矛盾、揭露矛盾是指面对矛盾不能回避，要积极去分析和解决矛盾。题干主要体现的是我国扶贫工作中普遍性与特殊性的关系，并非强调对矛盾的承认和揭露，该原理与题干内容不契合。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点强调的是矛盾的特殊性，重点在描述不同事物或同一事物不同阶段的独特之处。但题干不仅仅体现了中国减贫的特殊性，更强调了普遍性与特殊性的关系，该原理表述不全面。综上，我国走出具有中国特色的减贫道路体现了矛盾的普遍性寓于特殊性之中。

5、撰写公文时需注重语言选择，尤其要确保公文的用语和语气与作者的（）相契合。

A.职责权限

B.文化素养

C.受教育程度

D.经济地位

【答案】：A

【解析】撰写公文时，用语和语气与作者职责权限一致很重要。不同职责权限的作者，其在公文中的角色和表达需求不同。具有较高职责权限的作者，在公文中可能会使用更具权威性、决策性的语言和语气，以体现其职责范围内的决策和指导作用；而职责权限相对较低的作者，公文语言和语气往往是执行性、汇报性的。文化素养、受教育程度和经济地位与公文用语和语气并无直接关联。文化素养