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第一部分单选题(50题)

1、“不矜细行，终累大德”，下列成语中与这一古语蕴含相同哲理的是（）。

A.一着不慎，满盘皆输

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.蓬生麻中，不扶自直

D.塞翁失马，安知非福

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古语和成语所蕴含哲理的理解。“不矜细行，终累大德”意思是不注重小节方面的修养，最终会连累到大的品德，体现的是量变积累到一定程度会引起质变的哲理。有的选项强调关键部分对整体的重要影响。有的选项体现了环境对事物的影响。有的选项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。而有的选项“千里之堤，溃于蚁穴”说的是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃，比喻小事不慎将酿成大祸，它与“不矜细行，终累大德”一样，都体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变这一哲理。所以正确答案所对应的选项体现的哲理与“不矜细行，终累大德”相同，即量变引起质变。

2、三星堆遗迹发掘出土的部分文物与《山海经》中的描述极为相似，再次燃起人们对《山海经》的兴趣。下列对《山海经》的表述，错误的是（）。

A.《山海经》是我国第一部地理著作

B.《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事

C.《山海经》记载了人面鸟身的异兽

D.鲁迅认为它是“巫觋、方士之书”

【答案】：B

【解析】本题主要考查对《山海经》相关知识的了解。我国第一部地理著作是《水经注》，《山海经》是一部充满奇幻色彩的古代文献，涵盖了地理、神话、巫术、宗教、民族等多方面内容，但并非我国第一部地理著作，所以“《山海经》是我国第一部地理著作”这一表述错误。精卫填海是《山海经》中记载的著名神话故事，体现了坚韧不拔的精神；而庖丁解牛出自《庄子·养生主》，并非《山海经》，所以“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”表述错误。《山海经》内容丰富且奇幻，记载了诸多奇珍异兽，其中有人面鸟身的异兽，如《山海经·海外东经》记载的“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”，所以“《山海经》记载了人面鸟身的异兽”表述正确。鲁迅在《中国小说史略》中认为《山海经》是“巫觋、方士之书”，肯定了其在古代巫文化和方术方面的重要价值，所以“鲁迅认为它是‘巫觋、方士之书’”表述正确。本题要求选择表述错误的一项，答案是“《山海经》是我国第一部地理著作”和“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”。由于是单选题，结合常规知识认知更倾向于选“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”这一明显混淆出处的选项。

3、行文关系即机关之间的接受关系，其依据机关组织体系和职权范围确定，通常不包括（）。

A.监督关系

B.隶属关系

C.平行关系

D.业务指导关系

【答案】：A

【解析】行文关系是指机关之间的公文往来关系，主要根据机关组织体系和职权范围来确定，一般包括隶属关系、业务指导关系、平行关系等。隶属关系是指同一系统中的上下级机关之间的领导与被领导关系。业务指导关系通常存在于不同系统的上级业务主管部门与下级业务主管部门之间。平行关系是指同一组织系统或专业系统中同级机关之间的关系。而监督关系并不是行文关系的常见类型。所以应选监督关系。

4、在没有交通管制、车辆畅行的情况下，各车道的行车密度与速度大致相同，一旦某条行车道车辆较少，其他车辆便会立即并入。公交车专用道是为保障公共汽车路权优先、方便公众出行而设置的专用车道。依据《道路交通安全法》规定，“机动车占用公交车专用车道行驶的”，驾驶证记2分，并需缴纳200元罚款。某些经济学者用上述两种交通状况形象地比喻当前市场经济运行，以下关于这种比喻正确性的表述有：①市场能够自发地调节经济资源的流动；②市场调节有助于促进社会公平；③对占用公交车道行驶予以罚款，属于运用经济手段进行管理；④对占用公交车道行驶予以罚款，属于运用法律手段进行管理。

A.②③

B.①③

C.②④

D.①④

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对市场经济运行机制及宏观调控手段的理解。首先分析题干中所描述的交通状况与市场经济运行的联系。在没有交通管制车辆畅行时，各车道车辆会根据行车密度自动调整，行车道车辆稀少时其他车辆会并入，这体现了市场能够像这种车辆自发流动一样，自发地调节经济资源的流动，所以市场可以自发地调节经济资源的流动这一说法是正确的。接着看市场调节与社会公平的关系。市场调节主要是通过价格、供求和竞争机制来实现资源配置，它更侧重于提高效率，而不是直接促进社会公平，促进社会公平需要政府通过再分配等手段来实现，所以市场调节能够促进社会公平这一说法错误。然后分析对占用公交车道行驶进行罚款属于何种调控手段。根据《道路交通安全法》规定对占用公交车道行驶进行罚款，这里是依据法律进行的管理，法律手段是国家