吉水县综合交通运输事业发展中心2026年面向社会公开招聘1名司机及1名系统操作员的备考题库及1套参考.docxVIP

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吉水县综合交通运输事业发展中心2026年面向社会公开招聘1名司机及1名系统操作员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当下,北京市约有60万存在困难的失能、失智老人,针对他们的护理问题,北京市政府正研究推行居家养老子女带薪护理政策,也就是由政府出资“聘请”子女在家照料老人。该政策既能填补养老护理人员数量上的缺口,又能满足这些老人的情感需求。这一政策主要体现了()。

A.完善社会保障制度,推动经济发展

B.再分配注重公平,防止出现收入差距

C.财政为改善人民生活提供物质保障

D.政府通过财政支出促进医疗卫生事业的发展

【答案】:C

【解析】该题目主要考查对北京市政府出台的居家养老子女带薪护理政策的理解,需分析该政策所体现的经济原理。从该政策由政府出钱“聘请”子女照顾老人,这一行为是政府运用财政手段进行资源调配。其目的在于解决有困难的失能、失智老人的护理问题,既弥补养老护理人员数量不足,又满足老人情感需求,这显然是在改善人民生活。财政具有促进社会公平、改善人民生活的物质保障作用。财政通过国民收入的再分配,保障和提高人民的生活水平,推动建设社会主义和谐社会。该政策正是财政这一作用的体现。而政策目的并非推动经济发展,所以与完善社会保障制度推动经济发展无关;再分配注重公平,是要缩小收入差距,而非防止出现收入差距,这种表述错误;此政策主要针对居家养老护理,并非促进医疗卫生事业发展。综上,该政策主要体现了财政为改善人民生活提供物质保障。

2、小张外出旅游期间,对导游擅自增加自费项目、增多购物次数并降低服务标准的行为极为不满,遂向旅行社投诉,然而旅行社拒绝进行赔偿与道歉。若小张向政府寻求帮助,他可以()。

A.向人民法院提起行政诉讼

B.向当地消费者协会投诉

C.联系身边的人大代表

D.拨打旅游行政主管部门热线电话

【答案】:D

【解析】本题可对各途径进行逐一分析。向人民法院提起行政诉讼是公民针对行政机关的具体行政行为不服时,依法向人民法院提起的诉讼。小张是对旅行社的行为不满,旅行社并非行政机关,因此该途径并不适用于此情况。消费者协会是对商品和服务进行社会监督的保护消费者合法权益的社会组织,不属于政府部门。所以向当地消费者协会投诉,不符合向政府求助这一要求。人大代表是人民选举产生,代表人民的利益和意志,依照宪法和法律赋予本级人民代表大会的各项职权,参加行使国家权力。联系身边的人大代表不属于向政府求助的方式。旅游行政主管部门属于政府部门,具有管理和监督旅游市场的职责。小张遭遇导游擅自增加自费项目和购物次数、降低服务标准且旅行社拒不赔偿道歉的情况,拨打旅游行政主管部门热线电话可以向政府相关部门反映问题,寻求帮助和解决办法。综上所述,正确的向政府求助的方式是拨打旅游行政主管部门热线电话。

3、十九大报告指出,坚决防止和反对(),坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化,坚决反对搞两面派、做两面人。

A.个人主义、享乐主义、自由主义、本位主义、好人主义

B.个人主义、分散主义、山头主义、本位主义、好人主义

C.个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义

D.个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、享乐主义

【答案】:C

【解析】十九大报告明确提出,要坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义,坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化,坚决反对搞两面派、做两面人。个人主义强调以个人利益为中心,忽视集体和他人利益;分散主义表现为组织内各行其是,破坏整体的统一性和协调性;自由主义则无视组织纪律和规章制度;本位主义只顾本部门、本单位的利益,不顾大局;好人主义体现为怕得罪人,不讲原则,对错误行为不批评、不制止。而享乐主义主要侧重于过度追求物质享受,山头主义强调在组织中拉帮结派形成小团体,题干未涉及这些内容。所以正确内容为个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义。

4、假如某份通知的正文开头表述为“根据Z市口岸工作联席联络员会议制度的年度计划,结合2019年口岸开放工作任务要求,经研究,决定召开Z市口岸工作联络员会议暨开放工作座谈会。有关事项通知如下……”,可以判断该公文的开头方式为()。

A.概述式

B.目的式

C.引据式

D.说明式

【答案】:C

【解析】公文开头引用了“Z市口岸工作联席联络员会议制度的年度计划”以及“2019年口岸开放工作任务要求”等依据,表明是经过研究后决定召开会议,这种开头方式是引据式。概述式开头通常是对相关事项进行概括性的描述;目的式开头主要是说明发文的目的;说明式开头往往是对一些具体情况或事项进行说明。所以该公文开头方式为引据式。

5、下列作者、作品、人物搭配正确的是()。

A.吴承恩——《红楼梦》——林黛玉

B.施耐庵——《水

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