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第一部分单选题(50题)

1、议案的主送机关是（）。（备注：由于题干本身已符合改写要求，所以内容未做更改）

A.同级人民政府

B.上级人民政府

C.同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会

D.上级人民代表大会或人民代表大会常务委员会

【答案】：C

【解析】议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案。议案是提交给同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会进行审议的，它是人大代表或相关组织等向国家权力机关表达意见和建议的重要形式，所以议案的主送机关应该是同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会。而同级人民政府是行政机关，议案并非主送给它；上级人民政府与议案的关联性不大；上级人民代表大会或人民代表大会常务委员会通常不直接接收下级的议案。因此，该题应选主送机关为同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会。

2、五千年的文明积淀，在我市形成（）、盐文化、根祖文化等具有鲜明特色的地域文化。

A.关公文化

B.妈祖文化

C.剪纸文化

D.晋北鼓吹文化

【答案】：A

【解析】本题主要考查对特定地域文化的了解。题干强调是在“我市”形成的具有鲜明特色的地域文化。关公文化是以关羽为核心所形成的文化现象。关羽是河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，运城具有深厚的关公文化底蕴，经过五千年文明积淀，关公文化会成为当地具有鲜明特色的地域文化。妈祖文化是以中国东南沿海为中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、台湾等沿海地区，并非题干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪纸文化是一种广泛流传于全国各地的民间艺术形式，虽然具有一定的文化特色，但并不具有像关公文化那样与特定地域紧密相连且能代表当地鲜明特色的属性。晋北鼓吹文化是山西北部地区的民间吹打乐文化，与题干中所描述的地域文化范围可能并不相符。综上，符合在当地经过五千年文明积淀形成且具有鲜明特色的地域文化应是关公文化。

3、以土地分配制度为核心的纲领性文件《天朝田亩制度》颁布于（）时期。

A.安史之乱

B.太平天国农民运动

C.辛亥革命

D.五四运动

【答案】：B

【解析】该题主要考查《天朝田亩制度》颁布的时期。安史之乱是唐玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，这是一场政治军事动乱，期间并没有颁布以土地分配制度为核心的《天朝田亩制度》。太平天国农民运动是清朝后期的一次大规模农民起义运动，在此期间颁布了《天朝田亩制度》，它以土地分配制度为核心，是太平天国的纲领性文件，突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望。辛亥革命是旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，主要成果是推翻清王朝统治，建立中华民国，并非颁布《天朝田亩制度》的时期。五四运动是一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，主要是为了争取民族独立、维护国家主权和领土完整等，与《天朝田亩制度》的颁布无关。综上，答案是太平天国农民运动时期。

4、对审核后认为不宜发文的公文文稿应采取的处置方法是（）。

A.直接撤销

B.直接废止

C.退回并说明理由

D.退回修改

【答案】：C

【解析】对审核后认为不宜发文的公文文稿，既不应直接撤销，撤销一般用于已经生效的公文；也不能直接废止，废止通常也是针对生效的公文而言。退回修改适用于文稿存在一定问题但有修改后发文的可能情况。而当审核认为不宜发文时，应将文稿退回并说明理由，让相关人员知晓不能发文的原因。所以应选择退回并说明理由这种处置方法。

5、从经济学角度看，“不要为打翻的牛奶哭泣”这句话启示我们在当前决策时应该忽略（）。

A.边际成本

B.边际收益

C.沉没成本

D.规模经济

【答案】：C

【解析】本题可结合各选项所涉及的经济学概念，分析“不要为打翻的牛奶哭泣”所传达的决策启示，进而得出正确答案。-**边际成本**：是指在增加一单位产量时所增加的成本。它关注的是产量变化对成本的影响，在决策时，需要考虑边际成本与边际收益的关系，以确定是否增加产量等决策。而“打翻的牛奶”已经无法改变，与边际成本在产量增加时的成本变化无关，所以该选项不符合题意。-**边际收益**：是指增加一单位产品的销售所增加的收益。在决策过程中，通常会比较边际收益和边际成本，当边际收益大于边际成本时，可能会选择增加生产或销售等行为。“打翻的牛奶”是已经发生的事情，与边际收益在产量或销售增加时所带来的收益变化没有关联，因此该选项不正确。-**沉没成本**：是指已经发生且无法收回的成本。“打翻的牛奶”意味着这部分牛奶已经损失了，并且无法再