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2026年黑龙江农垦建工路桥有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、意识对物质具有反作用，“笑一笑十年少，愁一愁白了头”体现的意识能动作用是（）。

A.意识活动具有目的性和计划性

B.意识活动具有创造性

C.意识具有指导实践改造客观世界的作用

D.意识具有调控人的行为和生理活动的作用

【答案】：D

【解析】意识的能动作用主要体现在意识活动具有目的性和计划性、意识活动具有创造性、意识具有指导实践改造客观世界的作用以及意识具有调控人的行为和生理活动的作用等方面。“笑一笑十年少，愁一愁白了头”意思是保持乐观的心态能让人显得年轻且有利于健康，而长期忧愁则可能导致头发变白等不良生理变化，强调的是意识对人的生理活动所起到的调控作用。意识活动具有目的性和计划性是指人们在反映客观世界时，总是抱有一定的目的和动机，并且预先制定目标、行动方式和行动步骤等；意识活动具有创造性强调意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，追溯过去、推测未来；意识具有指导实践改造客观世界的作用是指人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西。所以该题体现的是意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

2、王某携带邻居家一名6岁儿童外出游玩，由于天气不佳，未对该儿童加以照料，随后该儿童因无人照看被泥石流吞没。下列说法正确的是（）。

A.因发生意外事件，故王某不负刑事责任

B.从道义上王某应当负刑事责任

C.因王某带孩子外出的先前行为决定王某负刑事责任

D.王某行为构成故意杀人罪

【答案】：C

【解析】本题可根据刑法中先行行为引发的作为义务以及相关罪名的构成要件来分析。带邻居家孩子外出游玩这一行为使孩子处于特定环境中，王某对孩子负有保护、照顾的义务，这是由其先前带孩子外出的行为所引发的。在游玩过程中，王某因天不好未理会孩子，最终导致孩子因无人照看被泥石流淹没，其没有尽到应尽的照看义务，具有刑法上的不作为。意外事件是指行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于行为人的故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的。本案中，王某带孩子外出就应当预见可能会出现孩子无人照看的危险情况，其有能力履行照看义务却未履行，不属于意外事件。刑事责任是依据国家刑事法律规定，对犯罪分子依照刑事法律的规定追究的法律责任，道义责任和刑事责任是不同的概念，不能从道义层面认定王某应负刑事责任。故意杀人罪要求行为人主观上具有故意非法剥夺他人生命的故意，包括直接故意和间接故意。本案中王某并没有非法剥夺孩子生命的故意，不构成故意杀人罪。综上所述，王某因带孩子外出的先前行为，产生了对孩子的照看义务，其未履行该义务导致孩子发生危险，应当负刑事责任。

3、俗话说“一分钱难倒英雄汉”，下列与这句俗语蕴含的哲学道理相同的是（）。

A.一着不慎，满盘皆输

B.情人眼里出西施

C.上梁不正下梁歪

D.头痛医头，脚痛医脚

【答案】：A

【解析】“一分钱难倒英雄汉”体现了关键部分在整体发展中起着至关重要的作用，对事物的发展产生决定性影响。“一着不慎，满盘皆输”说的是下棋时关键的一步棋走错，就可能导致整盘棋输掉，强调了关键部分对整体结果的决定性作用，与“一分钱难倒英雄汉”蕴含的哲学道理相同。“情人眼里出西施”体现的是意识是对客观存在的主观映象，不同的人对同一事物可能有不同的反映，它受主体的情感等因素影响。“上梁不正下梁歪”体现的是因果联系，是一种现象引起另一种现象的关系，强调上层的行为会对下层产生影响。“头痛医头，脚痛医脚”是用孤立、片面的观点看问题，没有从整体上把握事物的联系和本质。综上，答案是与“一着不慎，满盘皆输”蕴含的哲学道理相同。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需