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舞蹈第三编舞蹈艺术作品鉴赏
第一节舞蹈作品的鉴赏规范与方法第二节中国舞蹈作品鉴赏第三节西方舞蹈作品鉴赏
舞蹈作品的鉴赏规范与方法第一节
一、舞蹈作品的鉴赏规范(一)情感美学特征舞蹈的第一大美学特征便是情感美舞蹈经过现在的发展已经成为情感传达的重要形式,是情感寄托的主要载体,也是精神获得的主要来源。一个好的舞蹈创作,其主要情感必须贯穿始终、能够通过肢动作与音乐节奏的配合,通过舞蹈演员的舞蹈表现力将情感精神传达给观众。
一、舞蹈作品的鉴赏规范(二)形象美学特征形象美学特征是舞蹈的第二大美学特征主要是指某种特定的舞蹈形象作为整个舞蹈的中心和依托。这种形象特指某一类人物形象,也包括其他拟人化的形象。在整个舞蹈表演中,形象也可被称为灵魂的外化形象,也是灵魂的载体。也就是说,某种特殊的情感也需要通过某种特定的形象传达出来。
一、舞蹈作品的鉴赏规范(三)意境美学特征意境美学特征是舞蹈的第三大美学特征意境的体现需要通过虚拟的手法表达实物、实境和一切自然形态,也是演员在表演中需要演绎出来,并能成功让观众接受表现手法。
一、舞蹈作品的鉴赏规范(四)韵律美学特征舞蹈的韵律美与音乐的节奏感是相辅相成的,与表演者肢体动作的规律也是息息相关的,将舞蹈动作由内而外地统一结合起来,使舞蹈艺术的内在节奏外化出来,让观众直观地感受到舞蹈整体的协调性、流畅性。韵律美学特征是舞蹈的第四大美学特征
一、舞蹈作品的鉴赏规范(五)其他美学特征舞蹈鉴赏过程中还包括服装美、道具美、妆面美等重要特征,可简称为服化道;音乐美、舞台美等综合性质的美学特征。除此之外,还有演员自身的素质美,即力度、柔韧、稳健、协调、灵活等。
二、舞蹈作品的鉴赏方法(一)了解舞蹈作品背景舞蹈总是要通过肢体语言来讲述某些事情或传达某种感情,寄托着作者的感受和认知,如《俪人行》,它表达了古代女性的悲苦人生及对现实的无声抗争,同时也传达出女子对爱情和自由的向往;《飞天》,全舞利用独特的造型,打造出敦煌壁画中仙女飞天的造型,将观众引入仙境。要想看懂一支舞蹈,首先要了解作品的创作背景和作者想要表达的思想感情。
二、舞蹈作品的鉴赏方法(二)了解舞蹈作品的民族和地域特征不同的文化造就了不同的舞蹈艺术,有着不同的风格特征。不同的民族舞蹈也呈现出不同的民族个性。因此,学会舞蹈鉴赏,应深入了解民族的地域特征和民族的历史文化,从而把握不同民族舞蹈的特性。
二、舞蹈作品的鉴赏方法(三)结合舞蹈作品题目进行鉴赏舞蹈作品的题目是“骨架”和灵魂,一个动作单拎出来可能毫无意义,但结合题目来看,在规定的情境中,会赋予该动作一定的含义,欣赏者在欣赏过程中会通过题目,建立起与舞蹈的联系,深化舞蹈的主题,并围绕着主题进行鉴赏活动。
二、舞蹈作品的鉴赏方法(四)结合舞蹈音乐进行鉴赏音乐是舞蹈作品的“嘴巴”和思想,欣赏者可以通过音乐的节奏变化,了解舞蹈作品的情绪,把握舞蹈的形与神,同时音乐的结构也影响着舞蹈作品的结构,所以鉴赏舞蹈也可先从鉴赏音乐开始。
二、舞蹈作品的鉴赏方法(五)结合舞蹈服装进行鉴赏服装能直观地展示出该舞蹈的特性、时代,以及人物个性。看懂服装,也就大概能把握舞蹈演员所扮演的角色,增强舞蹈感染力,让欣赏者更能融入舞蹈中。
中国舞蹈作品鉴赏第二节
一、《红绸舞》作为主要道具的红绸,时而扎成火炬状,时而打开,将编导的意图发挥得淋漓尽致。红绸形成了丰富生动、多彩多姿的流动造型,立波、横波、大车轮、射雁、翻身、倒踢紫金冠等传统戏曲语汇的融入,更增强了整个舞蹈的艺术表现力。舞蹈道具红绸舞》创作于中华人民共和国诞生不久,作品以民间传统舞形式表达了亿万人民翻身做主的喜庆心情,体现了工农大众扬眉吐气,欢欣鼓舞的时代样貌。创作背景在服装方面,绿色与红绸的色彩形成互补,白衣、黑鞋又与红绸互相映衬,使整个舞蹈在色调上鲜明开朗,富有层次感。舞蹈服装主次分明,领舞无论在长绸动作难度和空间上都占有突出的地位。热闹而有序,台前、中、后方各成一体,画面设计别致。舞蹈构思1234
二、《鄂尔多斯舞》该舞根据寺庙中喇嘛跳鬼的动作,如“撒黄金”“鹿舞”等予以发展、创新,同时还把牧民生活中骑马扬鞭、挤奶、梳辫子等动作予以节律化,并以“大、小挽手腕”“软硬动肩”等具有草原舞蹈共性的动作贯穿其中。此外,还创造了“甩手下腰”“单腿板腰”等特技,加强了舞蹈的技巧性和艺术感染力。
三、《水》刀美兰:原名依蝶提娜(傣族名),生于云南省西双版纳景洪县,20世纪60年代初,东方歌舞团建立之后,刀美兰即调入该团,担任独舞和领舞演员。一位舞蹈品论家这样写道:由杨桂珍为编导,著名傣族舞蹈家刀美兰编研的舞蹈《水》很像一件工艺品,似出自能工巧匠之手的象牙;也像一副水粉画,泼浓墨重彩绘下的澜沧落日图;更像一首田园诗,酣畅的诗情给人以美感和纯真的享受。
四、《俪人行》荣获奖项:该舞蹈荣获第一届
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