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考点跟踪突破25议论文结构与语言

(一）(·宜昌)阅读下面文章，完成1-6题。

茶道之精神

佚名

①茶道不一样于通常的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即依照个人的口味癖好,在茶中加入桔皮、桂圆、红枣等配料来泡喝;另一类是“清饮”，_____＿__＿__＿____。“清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“①C”；重视色香味,考究茶具水质，细细品味,称为“②A”；考究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“③Ｄ”；经过品茗来养性怡情、参禅悟道，达成精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——④Ｂ。

②茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的关键,是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。

③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中具体描述他设计的风炉:风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达成和谐平衡的过程,可见五行调和是茶道的哲学基础。

④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指经过茶事发明一个宁静的气氛和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化,你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。

⑤“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适已”的随意性，同时，不一样地位、信仰和文化层次的人对茶道有不一样的追求。王公贵族讲茶道,旨在炫耀权贵,附庸风雅；文人学士讲茶道，旨在托物寄怀,交朋结友；佛家讲茶道，旨在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,旨在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道,旨在去腥腻，涤烦渴,享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的曰本茶道的根本标志之一。

⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求①C之真,即经过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达成修身养性,品味人生之目标;二在追求②Ａ之真,即经过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互，达成茶人之间互见真心的境界;三在追求③B之真,即在品茗过程中，真正放松自已，在无我的境界中去放飞自已的心灵，放牧自已的天性,达成“全性葆真”。

1.请依照“混饮”的定义和自已的生活经验说说什么叫“清饮”。

不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。(答案表明“不添加任何别的东西，只用开水泡喝”即可。)

点拨:此题旨在考查学生依照已有信息給特定事物下定义的能力。

2．请将以下关于“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的横线上。

Ａ.品茶Ｂ．茶道C.品茗D.茶艺

点拨：此题旨在考查学生依照上下文提醒辨析近义词细微差异的能力。

3．下边的句子是从原文中抽取出来的,请问还原到哪两个自然段之间最适宜？

句子:茶道不仅考究体现形式，而且重视精神内涵。

还原到①和②自然段之间最适宜。

点拨：此题旨在考查学生对部分关键语段关键作用的掌握情况。

４.作者认为“和”是中国茶道哲学思想的关键，是茶道的灵魂。那么,“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？

指“万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。”或“就是‘金木水火土’五行相生相克并达成和谐平衡的过程。”

点拨:此题旨在考查学生联络语境了解关键词句的能力。

５.中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的横线上。

A．情B.性C.道

点拨：此题旨在考查学生依照上下文提炼中心词句的能力。

6.积累链接:请默写出苏轼《浣溪沙》中关于“酒困思茶”的两句诗。

酒困路长惟欲睡，曰高人渴漫思茶。点拨:此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。

(二)（·包头)阅读下面文章,完成１—5题。

留住一个民族的故事

①柏拉图说过这么一句话：“谁会讲故事,谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族,对于世界上的各个民族,什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事,可以解决这三个问号:因何而著名？因何而流传?因何而有用?

②我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡，莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些,他们一方面提的是巴赫。巴赫在那里生活过二十数年,瓦格纳在那里出生,门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这一切如数家珍。莱比锡的街道上有许多像金属做成的音符,那是地面的路标,指导你通往一个又一个旧居。见到莱比锡市长的时候，他极其自