丛林挂单规矩及其实践流程.pdfVIP

挂单

挂单规矩乃丛林制度所特有，是破除私有私我观念，最前进的社

会理想的实现，希望能够传流不断。千里求师，出外参方，挂单为必要的手续。如

果进客堂想赶斋而不懂挂单规矩的话，除了吃不到饭，还会挨，甚至被赶出去。

挂单又称挂搭、挂锡。单，指衣单行李；搭，指动作，初入丛林者，将衣

钵挂在僧堂单位钩上；锡，指行脚比丘所持的锡杖。

挂单分：赶斋、一宿两夕、三天单、水火单与海单。

行脚者外出，必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下

行李，放在客堂门外柱脚。进门走两步半，问讯坐下。行李若放在门右，则坐在

左侧长凳上；放在门左，则坐在右侧长凳上。以能照看到自己的行李为准，以免

被僧所窃。坐姿宜挂腿坐，双手冬抄夏搭，不宜盘腿。

有照客或工友走到面前，合掌问：“老！来有何事？”行脚僧合掌答

曰：“打扰常住，挂上一单”或曰：“前来赶斋。”若是堂则云：“回堂亲

近诸位上人。”（刚到则不宜说亲近常住，待挂单几天互相观察后再作决定。如

要讨单，再穿袍搭衣带具到客堂向知客师讨单。）

照客师知其来意，转白知客师，先在房门外弹指三下后说：“知客师慈悲，

有老来挂单。”知客师出来，不打招呼，径走到客堂门口，向外先看有无衣

单。此时行脚者照旧坐着，也不要理睬，因不知其人是否为知客师。（若进客堂

久坐无人招呼，可轻咳几声以令人知。）等知客师从门口走回，同挂单者坐在同

一侧椅子上，在将坐尚未坐下时，赶紧站起说：“顶礼知客师傅。”知客师答：

“问讯。”依命问讯，等知客师命：“坐下。”则坐。否则不能坐。知客师站

立，也须站立。

知客师坐稳后，一般先问：“老（或上座师）何处发脚？”（即问从

何而来。）则答：“自某地来。”问：“到常住这边有什么好事？”答：“打

扰常住,挂一单。”问：“衣钵常住何处？”答：“堂某地某寺。”问：“得

戒和尚上下？”答：“上某下某大和尚。”问：“傅是谁？”答：“上某

下某。”问：“老常住在哪座宝山？”答：“小庙某地某寺。”问：“师

父上下怎么称呼？”答：“恩师上某下某和尚。”问：“曾到此间否？”答：

“初到此地（或曾到此地）。”

知客问话宜温文有礼，语气平和。行脚者则宜惟恭维谨，小声而答。

知客师询问后，认为满意。即喊：“送单。”此时行脚者说：“顶礼知客

师傅！”知客师说：“问讯。”依命问讯。照客接说一声：“请！”行脚僧背起

行李，跟照客走。亦可由知客师亲自送到上客堂。到门外敲小板三下。屋内寮元

师听到，即招呼香灯师挂帘子。知客师站门外，寮元师站门内，相对合掌。知客师

说：“寮元师慈悲，有行脚的师傅来了。”寮元师说：“请进！”知客师父与行脚

师傅进堂，知客师说：“礼佛三拜！”行脚僧即把行李放在地上，依言向上三拜。

拜毕，知客师说：“顶礼寮元师父！”寮元师说：“问讯。”即说：“送知客师

父。”知客师说：“免送！”即出去。行脚僧自己呼：“顶

礼东西两边老。”在上客堂先住的师傅则答：“问讯，接驾！”行脚

依言问讯。此时寮元师指定单位，行脚僧即解开行李，鞋放在床下，鞋尖朝外

与橙齐。衣钵包挂在里面墙上。具、海青摺好放在凳子与床齐。七衣搭在单上

竹竿上。被长三摺，两头向内摺四分之一，再合摺形如龙口；钵夹在中间，如

龙含珠；具则夹在中间似龙吐舌，人坐在凳上打坐，膝与边齐。

要离开时，先自己呼：“老们看衣单。”（意思是我要走了，检查

自己的东西，避免将来发生物品遗失嫌疑自己）。收拾行李，先用衣钵盘将具海

清、三衣、钵包妥，再捆其他行李，鞋子插在外边。收拾好后、放在地上。先礼佛

三拜，再呼：“顶礼东西两边老”同住者应答：“问讯！送驾，有缘再会。”

行脚僧将行李背起，自行上路。

如持方便铲、背挂单。放两边柱脚，方便铲靠两边柱摆，则为销

假；若压，铲向内放，则是挂单；铲向外放，则为赶斋；如、方便铲

直对客堂，则是会客。

如遇出尘上士，飞锡高僧来寺挂单