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中国水产科学研究院2026年度第一批统一公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪个原理完全一致？（）

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”，意思是将群众在实践中获得的分散的、无系统的意见集中起来，经过研究，化为集中的、系统的意见，这相当于从实践中获取认识的过程；然后再把这些集中的、系统的意见拿到群众中去宣传解释，使之化为群众的实际行动，并在群众的实践中检验这些意见是否正确，这相当于将认识应用到实践中去。辩证唯物主义认识论认为，认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践。先通过实践获取感性认识，进而上升到理性认识，这是从实践到认识的过程；然后用理性认识去指导实践，这是从认识到实践的过程。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践，与从实践到认识，从认识到实践的原理完全一致。从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个阶段，没有完整涵盖“从群众中来，到群众中去”的全过程。从理性认识回到实践只强调了认识到实践这一环节，不全面。而从认识到实践，从实践到认识的顺序与正确的认识辩证过程顺序不符。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同从实践到认识，从认识到实践的辩证唯物主义认识论原理完全一致。

2、下列选项中，作品与作者对应不正确的一项是（）。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇，文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，此文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，并非王安石所作，所以该项作品与作者对应不正确。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，作品与作者对应正确。综上，答案是作品与作者对应不正确的是《岳阳楼记》和王安石这一组。

3、（）将人类与动物区分开来，创造了人类、社会以及社会关系。

A.劳动

B.劳作

C.私有制

D.社会分工

【答案】：A

【解析】这道题考查的是将人与动物区分开来并创造人、社会和社会关系的关键因素。劳动是人类特有的实践活动，它在人类的起源和发展过程中起着决定性作用。通过劳动，人类逐渐从动物界中分离出来，制造和使用工具，改造自然，形成了人类特有的社会关系和社会结构。劳作一般更侧重于具体的工作行为，缺乏劳动所蕴含的那种对人类本质形成和社会创造的根本性意义。私有制是在社会发展到一定阶段才出现的经济制度，它是社会发展的结果而非将人与动物区分开来并创造人、社会和社会关系的根源。社会分工也是在劳动发展到一定程度后才出现的社会现象，它进一步促进了社会的发展和进步，但不是最初将人与动物区分开来的关键。所以正确答案是劳动。

4、美国管理大师彼得?德鲁克曾指出，若理解管理理论，却缺乏管理技术与管理工具的运用能力，就不能算是一位有效的管理者；相反，若具备管理技巧和能力，但未掌握管理理论，那么至多只能算是一个技术员。这句话说明（）。

A.如果理解管理理论，就能成为一名有效的管理者

B.有效的管理者应该注重管理技术与管理工具的运用能力，而不必注重管理理论

C.是否掌握管理理论对管理者工作的有效性来说无足轻重

D.有效的管理者应该既掌握管理理论，又具备管理技巧与管理工具的运用能力

【答案】：D

【解析】本题主要探讨了管理理论和管理技术、管理工具运用能力与成为有效管理者之间的关系。“理解管理理论，但不具备管理技术和管理工具的运用能力，还不是一个有效的管理者”，这表明仅有管理理论是不够的，还需要具备相应的实践能力。“具备管理技巧和能力，但是没有掌握管理理论，充其量只是一个技术员”，这说明仅有实践能力而缺乏理论支撑，也不能成为有效的管理者。综合来看，要成为有效的管理者，既需要掌握管理理论，又要具备管理技巧与管理工具的