东莞市公安局横沥分局2025年第5批警务辅助人员招聘备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-12 发布于河南
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东莞市公安局横沥分局2025年第5批警务辅助人员招聘备考题库及1套完整答案详解.docx

东莞市公安局横沥分局2025年第5批警务辅助人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列公文标题拟写错误的是()。

A.XX市水利局关于新增事业单位申请办公用房的请示

B.XX公司关于对张XX严重渎职的通报批评决定

C.XX市防汛指挥部关于嘉奖XX乡的命令

D.关于转发XX县政协工作室实行慈善捐款定期公布制度的研究报告的通知

【答案】:B

【解析】该题考察公文标题的正确拟写。对于标题中出现“通报批评决定”这种表述是错误的,通报和决定是两种不同的公文文种,不能杂糅使用,所以包含“通报批评决定”的标题拟写有误。而“XX市水利局关于新增事业单位申请办公用房的请示”符合请示文种标题的拟写规范,由发文机关、事由和文种构成;“XX市防汛指挥部关于嘉奖XX乡的命令”符合命令文种标题拟写规范,用于宣布嘉奖事项;“关于转发XX县政协工作室实行慈善捐款定期公布制度的研究报告的通知”,转发类通知标题拟写也是正确的,表明了通知的转发性质和转发内容。综上,标题拟写错误的是包含“通报批评决定”的那个。

2、民法基本原则不包括()。

A.自愿原则

B.平等原则

C.遵守社会公共道德原则

D.权利义务对等原则

【答案】:D

【解析】民法基本原则包括平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、守法与公序良俗原则、绿色原则等。其中,平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等;自愿原则强调民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。守法与公序良俗原则要求民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗,遵守社会公共道德原则体现了该要求。而权利义务对等并非民法的基本原则。所以本题正确答案选择权利义务对等原则所对应的选项。

3、下列选项中,构成单位犯罪的是()。

A.娱乐公司经理为维护本公司利益,召集员工殴打醉酒滋事人员,造成1人重伤,3人轻伤

B.出版公司经理以公司名义找到某印刷厂印刷他人享有版权的畅销书10万册,将非法获利的80余万元据为己有

C.木材加工厂为解决枯水季节经常停电影响生产的问题,在隔壁污水处理厂变压器上搭接电线,造成污水处理厂20万元损失

D.某县税务局为修建办公楼筹措资金,向辖区内某逃税企业暗示如提供赞助费50万元,则对其违法行为免于处罚,该企业及时送上赞助

【答案】:D

【解析】单位犯罪是指公司、企业、事业单位、机关、团体为单位谋取非法利益,经单位决策机构或者由负责人员决定实施的犯罪。对于第一个选项,娱乐公司经理召集员工殴打醉酒滋事人员致人员受伤,此行为并非基于为单位谋取非法利益的目的,而是维护公司正常秩序过程中的暴力伤害行为,不构成单位犯罪,而应认定为经理及参与员工的个人犯罪。第二个选项,出版公司经理虽以公司名义印刷他人享有版权的畅销书,但将非法获利据为己有,表明该行为主要是为个人谋取私利,并非为单位谋取非法利益,所以不构成单位犯罪,属于经理的个人侵犯著作权犯罪。第三个选项,木材加工厂为解决自身生产问题,在隔壁污水处理厂变压器上搭接电线造成损失,该行为是为了单位利益,但这种行为并非单位决策机构集体研究决定或者由单位负责人决定实施的代表单位意志的行为,可能只是部分员工为方便生产的私自行为,所以不构成单位犯罪。第四个选项,某县税务局为修建办公楼筹措资金,向辖区内逃税企业暗示提供赞助费则对其违法行为免于处罚,这是以税务局的名义,为了单位(税务局修建办公楼)的利益,通过暗示的方式实施了滥用职权的行为,符合单位犯罪的构成要件,构成单位犯罪。综上所述,构成单位犯罪的是最后一种情况。

4、要正确实现理性认识到实践的飞跃,必须使理论为群众所掌握,化为群众的自觉行动。这是因为()

A.群众是人口中的大多数

B.群众是社会实践的主体

C.群众是意见都是正确的

D.群众的行动都是合理的

【答案】:B

【解析】理性认识到实践的飞跃要使理论化为群众自觉行动,因为群众是社会实践的主体,实践需靠群众来执行,只有群众掌握理论并行动,才能实现飞跃。

5、()又被称为“殷墟文字”,它记录并反映了商朝的政治和经济状况,是研究商周时期社会历史的重要资料。

A.象形文

B.世俗体文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】:C

【解析】该题主要考查对特定文字类型的了解以及其与商朝政治经济情况、商周时期社会历史研究的关联。首先分析题干所描述的文字特征,这种文字被称为“殷墟文字”,并且能记录和反映商朝政治经济情况,对研究商周时期社会历史有重要作用。接下来看各选项。象形文是一种古老的造字方法,它是用图形来表示事物,世界上很多古老文明都有象形文,并非特指商朝的“殷墟文字”,与题干描述不符。世俗体文是古埃及文字演变过程中的一种字体,主要用于古埃及的世俗事务书写,与商朝以及中国的“殷墟文字”没有关系。科普特文是在古埃及象形文字

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