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2026年许昌市魏都区北大社区卫生服务中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲不慎丢失笔记本电脑，乙捡到后委托丙出售，丁以二手笔记本电脑的价格买下该电脑，后甲认出此电脑是自己丢失的，遂要求丁返还该电脑。下列判断正确的是（）。

A.丁应返还电脑给甲，因为购买的是赃物，不受法律保护

B.丁应返还电脑给丙，并向丙讨要购买电脑所付钱款

C.丁返还电脑给甲，但可以向乙要求返还购买电脑所付钱款

D.丁已取得电脑的所有权，无需返还

【答案】：C

【解析】本题涉及遗失物的相关法律规定。遗失物是指非基于遗失人的意志而暂时丧失占有的物。根据法律规定，所有权人或者其他权利人有权追回遗失物。该遗失物通过转让被他人占有的，权利人有权向无处分权人请求损害赔偿，或者自知道或者应当知道受让人之日起二年内向受让人请求返还原物；但是，受让人通过拍卖或者向具有经营资格的经营者购得该遗失物的，权利人请求返还原物时应当支付受让人所付的费用。权利人向受让人支付所付费用后，有权向无处分权人追偿。在本题中，乙捡到甲丢失的笔记本电脑后委托丙出售，乙属于无权处分人，丁虽然是以二手笔记本电脑的价格买下该电脑，但该电脑属于遗失物。甲作为所有权人有权要求丁返还电脑。而丁可以向无处分权人乙要求返还购买电脑所付钱款。所以丁应返还电脑给甲，但可以向乙要求返还购买电脑所付钱款。

2、下列选项中，哪一项与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致（）。

A.“见利思义”

B.“仗义疏财”

C.“以义应事”

D.“义然后取”

【答案】：B

【解析】“君子爱财，取之有道”意思是君子喜欢钱财，但是获取钱财的方式要符合道德和法律规范，强调在追求利益时应遵循道义。“见利思义”指看到货财，要想到道义，体现了面对利益时要考虑是否符合道义，与题干内涵一致；“以义应事”意思是以道义来应对事情，说明做事要遵循道义准则，与题干内涵相符；“义然后取”指合乎道义然后才取得财物，同样表达了获取利益要符合道义的意思，与题干内涵一致。而“仗义疏财”指人讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人，强调的是在有了钱财之后对他人的帮助行为，并非获取钱财时遵循道义的问题，与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致。所以应选择“仗义疏财”这一选项。

3、五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，其导火索是（）。

A.戊戌变法的失败

B.洋务运动的失败

C.袁世凯复辟

D.巴黎和会外交的失败

【答案】：D

【解析】本题可根据各历史事件的背景和影响来判断五四运动的导火索。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。戊戌变法的失败是资产阶级改良派试图通过自上而下的改革来挽救民族危亡、发展资本主义的尝试受挫，与五四运动的爆发并无直接关联。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。洋务运动的失败标志着清朝海军实力的丧失和洋务派力图通过引进西方先进技术和设备来实现国家富强的努力受挫，但并非五四运动的导火索。袁世凯复辟是指袁世凯在1915年12月于北京宣布接受帝制，南方将领唐继尧、蔡锷、李烈钧等在云南宣布独立，出兵讨伐袁世凯，护国战争爆发。袁世凯复辟引发了护国运动等一系列反对帝制的斗争，与五四运动的爆发没有直接的因果关系。巴黎和会是指1919年1月18日，在巴黎凡尔赛宫召开的战后协约会议。中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，不但拒绝了中国代表提出的要求，还决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，引发了广大民众的强烈愤慨，成为五四运动爆发的导火索。综上，五四运动的导火索是巴黎和会外交的失败。

4、（）指的是政府在每一个财政年度经过立法程序批准的全部公共收支计划，它是存在于市场经济中且与公共财政相适应的国家预算类型。

A.预算编制

B.公共预算

C.财政预算

D.政府决算

【答案】：B

【解析】该题所描述的是一种在每一财政年度经立法程序批准的全部公共收支计划，且是存在于市场经济中并且与公共财政相适应的国家预算类型。预算编制是指制定预算的过程，并非指预算计划本身，不符合描述。公共预算是政府在每一财政年度经立法程序批准的全部公共收支计划，与题干描述相符。财政预算是一个更为宽泛的概念，不如公共预算表述准确和贴合题意。政府决算是对预算执行结果的总结，