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2026年未央区汉城社区卫生服务中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于行政执行的特点的说法，错误的是（）。

A.行政执行是由行政管理机构进行的

B.特定的行政管理机构只能在其特定的权力与职责范围内从事行政工作

C.行政执行活动必须在行政决策的指导下进行

D.行政执行不具有经常性

【答案】：D

【解析】行政执行是由行政管理机构进行的活动，行政管理机构是行政执行的主体，这体现了行政执行主体的特定性。特定的行政管理机构只能在其特定的权力与职责范围内从事行政工作，这明确了行政执行的权限范围，保证行政执行的规范性和合法性。行政执行活动必须在行政决策的指导下进行，行政决策为行政执行指明方向，行政执行是行政决策的具体实施过程。而行政执行具有经常性，因为行政管理的各项事务是持续不断的，行政执行贯穿于行政管理活动的始终，需要不断地进行决策的实施和问题的解决。所以说法错误的是行政执行不具有经常性。

2、下列不属于当代中国法的正式渊源的是（）。

A.地方性法规

B.国际条约

C.民族自治法规

D.乡规民约

【答案】：D

【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件，属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件，我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例，是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件，也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定，进行自我约束、自我管理，并自觉自愿履行的民间公约，它不具有国家强制力，不属于国家制定或认可的规范性法律文件，因此不属于当代中国法的正式渊源。所以，不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。

3、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念，该观念起源于西周，在战国时期得以完善，请问成就于战国时期的（）。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：C

【解析】重农主义起于西周，在战国时期得到进一步发展。儒家思想核心强调“仁”“礼”等，主要关注的是社会伦理道德、等级秩序以及个人的修养和社会治理的德政方面，并非以打击工商业来保护小农为主要观念和举措。道家主张“无为而治”，追求顺应自然、逍遥自在的境界，其思想较少涉及到重农抑商这种对经济领域有着明确倾向的内容。墨家主张“兼爱”“非攻”“节用”等，主要关注的是社会的平等、和平以及资源的节约利用，也没有将打击工商业以保护小农作为核心观念。而法家强调以法治国，为了增强国家的实力和稳定，采取了重农抑商的政策，通过鼓励农业生产、抑制工商业活动，来保障国家的粮食安全和经济基础，因此重农主义在战国时期成就于法家。所以答案为法家。

4、《春天的故事》歌词“一九七九年那是一个春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教兴国

B.改革开放

C.解放思想

D.包产到户

【答案】：B

【解析】本题考查对特定歌词中“春天”含义的理解，需结合历史背景知识进行分析。在1978年底召开的十一届三中全会上，中国作出了实行改革开放的重大决策。1979年是改革开放开始实施的时间，改革开放犹如一股春风，给中国带来了新的生机与活力，开启了中国经济快速发展和社会全面进步的历史新时期。所以“一九七九年那是一个春天”里的“春天”指的是改革开放。科教兴国战略是在1995年提出的，旨在全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，与1979年的“春天”含义无关。解放思想主要是指在十一届三中全会前后进行的一场思想解放运动，打破了长期以来“左”倾错误的束缚，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，但它并不是“一九七九年那是一个春天”中“春天”的直接所指。包产到户是中国农村改革中的一项重要举措，它最早出现于20世纪50年代，在20世纪70年代末80年代初得以推广，主要是在农村经济体制改革方面发挥了重要作用，并非“春天”所表达的核心含义。综上，歌词中“春天”指的是改革开放。

5、为防范公权力谋私，中共中央组织部、人力资源和社会保障部拟联合行文对公务员辞去公职后从事与原工作业务相关的营利性活动予以界定和规定，应该选择的文种是（）。

A.通告

B.纪要

C.请示