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第一部分单选题(50题)

1、《论语》中哪一句话后来成为儒家做人的行为准则？（）

A.己所不欲，勿施于人

B.三人行，必有我师焉

C.有朋自远方来，不亦乐乎

D.不义而富且贵，于我如浮云

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对《论语》中各语句内涵及影响的了解。“己所不欲，勿施于人”这句强调了在与人相处时要将心比心，自己不愿意的事情，不要强加给别人，它体现了一种尊重他人、推己及人的道德准则，具有深刻的伦理和道德价值，成为了儒家做人的重要行为准则。“三人行，必有我师焉”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，它强调的是要善于向他人学习，学习他人的优点，重点在于学习态度。“有朋自远方来，不亦乐乎”表达的是有朋友从远方来是一件令人快乐的事情，主要体现的是对于朋友到来的喜悦之情，侧重于社交方面的情感表达。“不义而富且贵，于我如浮云”体现的是一种对不义之财和富贵的不屑态度，强调的是做人要有正确的价值观和道德底线，不贪图不正当的财富和地位。综上，后来成为儒家做人行为准则的是己所不欲，勿施于人。

2、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

3、在贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇大窝凼的喀斯特洼坑处，有一座被称作“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，简称为FAST。它是由我国天文学家（）于1994年提出构想，历经22年，于2016年9月25日落成启用。

A.欧阳自远

B.南仁东

C.汪璟秀

D.武向平

【答案】：B

【解析】500米口径球面射电望远镜（FAST）是由我国天文学家南仁东于1994年提出构想，历时22年于2016年9月25日落成启用。南仁东是FAST工程的发起者及奠基人，他为FAST项目付出了20多年的心血，从选址到建设，克服重重困难，为中国射电天文学的发展作出了重要贡献。而欧阳自远是中国月球探测工程首席科学家，被誉为“嫦娥之父”；汪璟秀主要致力于太阳物理研究；武向平是天体物理学家，在星系形成和宇宙学研究等方面有重要成果。所以该题应选南仁东。

4、根据生产要素在各产业中的相对密集度差异，可以将产业划分为不同类型。下列属于土地密集型产业的是（）。

A.钢铁业

B.畜牧业

C.电力工业

D.现代制药业

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及产业对不同生产要素的依赖程度，结合土地密集型产业的特点来进行分析。土地密集型产业是指在生产过程中需要大量使用土地等自然资源的产业。钢铁业属于资金密集型产业，该产业需要大量的资金用于购买先进的生产设备、建设厂房等，同时对技术和人才也有较高要求，其生产过程中对土地的依赖并非主要因素。畜牧业需要广阔的土地用于放牧或建设养殖场地，以获取足够的空间来饲养牲畜，是一种对土地资源依赖程度较高的产业，属于土地密集型产业。电力工业属于资金和技术密集型产业，电力生产需要大量资金用于建设发电站、输电线路等基础设施，同时也依赖先进的技术来保障发电的效率和稳定性，土地并非其最关键的生产要素。现代制药业属于技术密集型产业，该产业需要投入大量的研发资金和高素质的科研人员，依靠先进的技术进行药品的研发、生产和质量控制，土地在其产业发展中所占的比重相对较小。综上，属于土地密集型产业的是畜牧业。

5、十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家