2026河北省石家庄市公务员考试常识判断专项练习题新版.docxVIP

2026河北省石家庄市公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、1947年，为了帮助欧洲经济复兴，与前苏联抗衡，美国提出了()。

A、艾森豪威尔计划

B、马歇尔计划

C、巴巴罗莎计划

D、罗斯福计划

【答案】：答案：B

解析：B项，马歇尔计划即欧洲复兴计划，是二战后，欧洲经济遭受重创，美国为与苏联抗衡，向欧洲提供了大量经济援助，帮助欧洲重建、复兴的计划。它对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。故选B。

2、根据《合伙企业法》的规定，下列各项中，不属于合伙人当然退伙的情形是()。

A、作为合伙人的法人被宣告破产

B、合伙人未履行出资义务

C、合伙人个人丧失偿债能力

D、合伙人在合伙企业中的全部财产份额被人民法院强制执行

【答案】：答案：B

解析：根据规定，合伙人未履行出资义务的，属于除名的情形，因此选项B是正确的，A、C、D均属于当然退伙的情形。故选B。

3、由于人为活动的破坏和自然因素的制约，多年得不到回补。水土流失日益严重，目前还没有找到合适的循环方法，土地的将来很值得人们持续的关注。改变农业长久以来形成的劳作习惯并非一日可成，况且主要的是要改变农业的生产模式，需要生产力的提高，显然不可能一蹴而就。文中的“这”指代的是()。

A、人们的持续关注

B、改变农业长久以来形成的劳作习惯

C、改变农业的生产模式

D、找到适合的循环办法

【答案】：答案：C

解析：与代词“这”距离最近的是“改变农业的生产模式”，根据就近原则，“这”应位于其所指代的事物之后。故选C。

4、公共行政是以()为主的公共管理组织活动。

A、国家元首

B、国家行政机关

C、国家执法机关

D、国家司法机关

【答案】：答案：B

解析：公共行政是指政府处理公共事务，提供公共服务的管理活动。公共行政是以国家行政机关为主的公共管理组织的活动。立法机关、司法机关的管理活动和私营企业的管理活动不属于公共行政。故选B。

5、“假象是客观的，是本质的表现”，这是一种()。

A、主观唯心主义观点

B、相对主义诡辩论观点

C、辩证唯物主义观点

D、不可知论观点

【答案】：答案：C

解析：本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征。现象中有真象和假象，真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，假象也是客观的，是由各种条件造成的。故选C。

6、在现代社会中，国家的行政职能相对于立法职能，具有明显的()。

A、执行性质

B、控制性质

C、领导性质

D、服务性质

【答案】：答案：A

解析：执行性与强制性。在现代社会中,国家的行政职能与立法职能、司法职能区别开来。故选A。

7、下列关于宪法规定的公民权利与义务的说法正确的是()。

A、受教育权既是公民的基本权利又是公民的基本义务

B、依法服兵役既是公民的基本权利又是公民的基本义务

C、公民可以自由行使集会、游行、示威权利无须审批

D、劳动权可以放弃

【答案】：答案：A

解析：受教育既是公民的基本权利又是公民的基本义务。故选A。

8、某市发改委召开市区客运出租车运价听证会，对市区客运出租车运价涨价进行听证，经过各方面讨论，最终发改委建议采取涨幅较少的方案，此次活动是()。

A、公民依法行使法律规定的监督权

B、公民通过社会听证制度参与决策

C、公民通过重大事项社会公示制度参与决策

D、公民参加民主管理的政治实践

【答案】：答案：B

解析：A项：错误，表述正确，但与题意不符，本题并未显示公民形式法律规定的监督权。B项：正确。我国公民通过社会听证制度参与决策，在听证会上，充分发表意见，提出建议，可以帮助决策机关发现拟定的方案中存在的问题，并加以修正。C项：错误。表述正确，但与题干不符，本题并未显示社会公示制度。D项：错误。公民参加民主管理的政治实践表述错误。公民参与民主决策有以下形式：(1)社情民意反映制度，(2)专家质询制度，(3)社会公示制度，(4)社会听证制度。故选B。

9、随着社会主义市场经济的不断发展，人民内部矛盾的内容和表现形式更加复杂，呈现出一些新的特点，解决我国人民内部矛盾的方法是()。

A、求同存异

B、宣传教育

C、团结--批评--团结

D、监督控制

【答案】：答案：C

解析：人民内部矛盾的表现形式多样、成因各异，处理矛盾也就没有一成不变的公式。人民内部矛盾也不是简单孤立的矛盾。采取区别对待的策略，坚持多种手段综合运用。团结----批评----团结是长期以来正确处理人民内部矛盾的行之有效的方法。故选C。

10、孔子是我国古代杰出的思想家，留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患贫而患不安

B、其未得之也，