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2026年国电投（天津）电力有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为()。

A.世界万物有一个共同的本原

B.世界万物的本原是主观精神

C.世界万物的本原是物质

D.世界万物的本原是客观精神

【答案】：A

【解析】在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义都属于一元论哲学，一元论主张世界有一个统一的本原。因此，二者的共同之处在于都认为世界万物有一个共同的本原。而认为世界万物的本原是主观精神属于主观唯心主义观点；认为世界万物的本原是物质属于唯物主义观点；认为世界万物的本原是客观精神属于客观唯心主义观点。所以本题应选主张世界万物有一个共同本原的表述。

2、照镜子时，能在镜子中看到自己，这属于光的（）现象。

A.直射

B.折射

C.反射

D.逆反射

【答案】：C

【解析】这道题考查光的常见现象相关知识。解题关键在于明确不同光现象的特点，并结合照镜子看到自己这一实际情况进行分析。直射是指光在均匀介质中沿直线传播，照镜子能看到自己并不是因为光沿直线传播到镜子后直接进入眼睛看到自己的，所以这种现象不属于光的直射。折射是光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变的现象，照镜子时光并没有从一种介质斜射入另一种介质导致传播方向改变而让我们看到自己，因此不属于光的折射。反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。当我们照镜子时，光照射到我们身上，然后反射到镜子上，再从镜子反射到我们的眼睛里，从而我们能在镜子中看到自己，这符合光的反射现象的特征。逆反射，也称回归反射、回复反射、定向反射，是反射光线从接近入射光线的反方向返回的一种反射，通常应用于交通标志等场景中，与照镜子看到自己的原理不符。综上，照镜子时能在镜子中看到自己属于光的反射现象。

3、（）之后，中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾，国内阶级关系发生重大变动，全国范围内迅速兴起抗日救亡运动。

A.卢沟桥事变

B.九一八事变

C.淞沪会战

D.西安事变

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同历史事件影响的理解与区分。九一八事变后，日本帝国主义开始了对中国东北的侵略，使中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾，中国国内阶级关系发生重大变动，全国人民掀起了抗日救亡运动的热潮。卢沟桥事变又称七七事变，它标志着日本全面侵华的开始，也是中国全民族抗战的开端，此时中日民族矛盾已经上升为主要矛盾一段时间了。淞沪会战是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，双方激战三个月，打破了日本“三个月灭亡中国”的狂妄企图，这一时期抗日战争已经全面爆发。西安事变的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为时局转换的枢纽，但它并不是中日民族矛盾开始上升为主要矛盾的节点。综上，正确答案是九一八事变后出现了题干所描述的情况。

4、马克思在研究商品时，之所以考察商品的使用价值，是因为使用价值是()。

A.构成财富的物质内容

B.人类生存发展的物质条件

C.满足人们需要的物质实体

D.商品交换价值的物质承担者

【答案】：D

【解析】马克思在研究商品时考察商品的使用价值，是因为使用价值与商品交换价值密切相关。商品具有使用价值和价值两个因素，使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的社会属性。而交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。使用价值是交换价值的物质承担者，没有使用价值的东西，即使在它上面花费了大量劳动，也不能形成价值，因而也就不能成为商品。商品的使用价值确实构成财富的物质内容，人类生存和发展也离不开商品的使用价值这种物质条件，使用价值也是满足人们需要的物质实体，但这些都并非马克思研究商品时考察使用价值的原因，考察使用价值的关键在于它是商品交换价值的物质承担者。

5、某县一所中学请求该县工商局出面整治学校周围滥设摊点的现象，宜选用的文种为（）。

A.请示

B.报告

C.通知

D.函

【答案】：D

【解析】该问题是关于选择合适公文文种的题目。中学和县工商局属于不相隶属的机关。请示适用于向上级机关请求指示、批准，而中学与工商局并非上下级关系，所以不适用请示；报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，答复上级机关的询问，同样这种情况并非是向上级汇报，所以报告不合适；通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项等，这里中学与工商局不是上下级关系，不能用通知；函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，中学请求工商局出面整治学校周围滥设摊点现象，属于不相隶属机关之间请求批准相关事项，所以应该选用函。

6、下列有关能源的表述正确的是（）。

A.目前核电