2026年四川九洲电器集团有限责任公司招聘企业管理的备考题库附答案详解.docxVIP

2026年四川九洲电器集团有限责任公司招聘企业管理的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）是重要行政公文办毕处置的必要程序。（该内容本身符合改写要求，可不做改动）

A.清退

B.销毁

C.暂存

D.立卷、归档

【答案】：D

【解析】重要行政公文办毕处置是公文处理的重要环节，其必要程序是为了保证公文信息的系统性、完整性以及便于日后的查找和利用。清退是指将有关办毕的收文按期返归原发文机关或由其指定的有关单位，它只是对特定公文处理的一种方式，并非所有公文都需要清退，所以不是办毕处置的必要程序。销毁是对失去保存价值或因其他原因需要销毁的公文进行处理的方式，同样不是所有公文都要销毁，不能作为办毕处置的必要程序。暂存是指暂时留存保管一部分具有较高查考价值的重份公文（一份已立卷归档）和受多种因素制约一时难以准确判定是否应予销毁的公文，它只是一种临时性的处理手段，也不是必要程序。立卷是将办理完毕并具有参考保存价值的公文，依其在形成过程中的联系和一定规律组合成为保管单位——案卷的工作过程。归档是指文书部门将办理完毕且有保存价值的文件，经系统整理交档案室或档案馆保存的过程。立卷、归档能够使公文得以有序保存和管理，是重要行政公文办毕处置的必要程序，通过这一程序可以保证公文的完整性和系统性，方便后续的查阅和利用。所以答案是立卷、归档。

2、标点符号分为点号和标号两大类，以下选项中属于点号的是（）。

A.引号

B.句号

C.括号

D.书名号

【答案】：B

【解析】标点符号分为点号和标号。点号主要表示语言中的停顿和语气，标号主要标明语句的性质和作用。句号的作用是表示句子的完结，属于点号。而引号、括号、书名号是用来标明语句的性质和作用的，属于标号。所以答案应选择句号。

3、汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜通常使用的是（）。

A.凹面镜

B.凸面镜

C.平面镜

D.三棱镜

【答案】：B

【解析】本题可根据各类镜子的特点，结合汽车两侧观后镜、交叉路口观察镜的使用需求来分析。首先分析凹面镜，凹面镜对光线有会聚作用，它通常用于太阳灶、手电筒反射面等，能将光线会聚到一个点上，以达到增强光线强度等目的，并不适用于扩大视野，所以不符合汽车两侧观后镜和交叉路口观察镜的使用需求。接着看凸面镜，凸面镜对光线有发散作用，能够扩大视野范围。汽车两侧的观后镜使用凸面镜，可以让驾驶员看到更广阔的后方区域，减少视觉盲区，提高行车安全性；交叉路口的观察镜使用凸面镜，能使过往车辆和行人提前观察到路口另一侧的交通情况，有助于交通安全，因此凸面镜符合这两种镜子的使用场景。再看平面镜，平面镜只能反射光线，成正立、等大的虚像，它所呈现的视野范围和实际看到的范围是一样的，无法起到扩大视野的作用，不满足汽车观后镜和交叉路口观察镜的要求。最后看三棱镜，三棱镜可以使复色光发生色散，将白光分解成七种颜色的光，主要用于光学实验、研究光的色散现象等，与汽车观后镜和交叉路口观察镜扩大视野的功能毫无关联。综上，汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜一般用的是凸面镜。

4、股票交易以“股”为单位，一手股票的数量为（），投资者委托买入股票时，委托数量必须是一手或一手的整数倍。

A.10

B.20

C.50

D.100

【答案】：D

【解析】在股票交易中，交易单位为“股”，规定一手等于100股，并且委托买入数量必须为一手或者其整数倍，所以正确答案是100股。

5、巴黎卢浮宫广场的透明金字塔建筑在建成之初饱受争议，不过最终获得了世界的认可与赞誉。这座建筑的设计出自被称为“最后的现代主义建筑大师”（）之手。

A.梁思成

B.贝聿铭

C.鲍鼎

D.茅以升

【答案】：B

【解析】本题考查著名建筑设计师及其作品相关知识。巴黎卢浮宫广场的透明金字塔建筑设计出自贝聿铭之手，贝聿铭也被称为“最后的现代主义建筑大师”。梁思成是中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家，是中国建筑史学科的开拓者和奠基者。他在中国古代建筑史研究、建筑教育等方面贡献巨大，但并非卢浮宫透明金字塔的设计者。鲍鼎是中国近代著名建筑师、建筑教育家，他主要活跃于中国建筑领域，在国内有诸多建筑贡献，与卢浮宫透明金字塔建筑设计无关。茅以升是中国土木工程学家、桥梁专家、工程教育家，他主持设计并建造了中国第一座现代化桥梁——钱塘江大桥，和卢浮宫透明金字塔设计没有关联。综上，正确答案为贝聿铭。

6、为加强对民众的思想管控，汉武帝采纳了董仲舒所提的（）建议。

A.文字狱

B.科举制度

C.八股取士

D.罢黜百家，独尊儒术

【答案】：D

【解析】本题考查汉武帝时期加强思想控制的措施。在汉武帝时期，为了加强对人民的思想控制，巩固大一统局面，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想