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2026年绵阳东风南方汽车销售有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、企业旨在为绝大多数人提供利益，若企业家的行为符合这一标准，则可认为其基本合理，这一论述符合（）。

A.道德功利观

B.道德权利观

C.道德公正观

D.道德法制观

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同道德观概念的理解与应用。道德功利观强调行为的结果应使绝大多数人获得最大利益。在本题中，企业为绝大多数人提供利益，企业家的行为符合这一标准就是基本合理的，这种描述与道德功利观的内涵相契合，即更关注行为所产生的整体利益。而道德权利观主要强调尊重和保护个人的基本权利；道德公正观侧重于公平、公正地分配资源和对待他人；道德法制观强调行为要符合法律规定。所以该论述符合道德功利观。

2、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

3、教育改革需坚持以增强人民群众获得感作为根本标准，以此确保改革能取得实际进展和成效。其哲学依据是（）。

A.客观性是真理的基本属性

B.认识是实践的目的

C.人民群众是历史的创造者

D.世界观与方法论是统一的

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及的哲学原理，结合题目中“以增强人民群众获得感为根本标准”这一关键信息，对各选项进行逐一分析。客观性是真理的基本属性，强调的是真理不以人的意志为转移，它是对客观事物及其规律的正确反映，这与教育改革以增强人民群众获得感为根本标准并无直接关联。实践是认识的目的，认识从实践中来，最终还要回到实践中去，指导实践，而不是认识是实践的目的，该表述本身错误。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。基于此原理，在进行教育改革等各项工作时，就应该坚持以增强人民群众获得感为根本标准，确保改革能够让人民群众受益，改有所进、改有所成，这体现了在实践中坚持群众观点和群众路线。世界观与方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观，但此观点不能直接解释教育改革为何要以增强人民群众获得感为根本标准。综上，该题正确答案所依据的哲学原理是人民群众是历史的创造者。

4、下列关于山东古代文学方面代表人物描述错误的是（）。

A.刘勰，字彦和，南朝梁时期的大臣，文学理论家、文学批评家。其代表作是《文心雕龙》和《齐民要术》。

B.李清照，号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，主要作品有《声声慢·寻寻觅觅》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《夏日绝句》等。

C.李开先，济南章丘人，明代文学家、戏曲作家。字伯华，号中麓子、中麓山人等，被称为“嘉靖八才子”之一。

D.蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，济南府淄川（现淄博市淄川区）人。清代杰出文学家，中国文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。

【答案】：A

【解析】该题主要考查对山东古代文学代表人物的了解。刘勰为南朝梁时期文学理论家、文学批评家，其代表作是《文心雕龙》；而《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著的一部综合性农学著作，并非刘勰作品。李清照是济南人，宋代婉约词派女词人代表，有《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》等众多作品。李开先为济南章丘人，明代文学家、戏曲作家，被称为“嘉靖八才子”之一。蒲松龄是济南府淄川人，清代杰出文学家，是中国文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。因此描述错误的是关于刘勰代表作的表述。

5、（）是深化行政体制改革的核心，本质上要解决的是政府职能定位问题，即明确政府该做和不该做的事，关键在于处理好政府、市场和社会之间的关系，确定哪些事务应由市场、社会、政府分别承担，哪些事务应由三者共同承担。

A.转变政府职能

B.扩大政府权力

C.提高行政效率

D.加强行政队伍建设

【答案】：A

【解析】深化行政体制改革的核心问题是明确政府的职能边界，也就是要清晰界定政府该做和不该做的事情，关键在于合理划分政府、市场和社会之间的职责。转变政府职能能够重新定