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2026年武汉国创东高新能源科技发展有限公司招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、马克思主义认为,哲学是()
A.人们自发形成的世界观
B.理论化、系统化的世界观
C.科学的世界观
D.无产阶级的世界观
【答案】:B
【解析】马克思主义认为,自发形成的世界观并非哲学。哲学是将世界观理论化、系统化的结果,并非所有哲学都是科学的,也不只是无产阶级的世界观,故该题描述的是理论化、系统化的世界观。
2、由生产技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的数量比例,被称为()。
A.资本的有机构成
B.资本的技术构成
C.资本的价值构成
D.资本的生成构成
【答案】:B
【解析】该题主要考查对不同资本构成概念的理解。由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的数量比例,这是资本技术构成的定义。资本有机构成是由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成。资本价值构成是指资本在价值形态上由不变资本和可变资本所构成的数量比例。而并不存在资本的生成构成这一概念。所以由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的数量比例应被称为资本的技术构成。
3、下列各项关于函的论述不正确的是()。
A.函以平行为主,适用于不相隶属机关间相互商洽工作、询问和答复问题
B.作为公务信件的函,任何一级机关、团体、企事业均可使用
C.函不具有法定效力
D.撰写函时主旨要单一,做到一事一函
【答案】:C
【解析】函是一种法定公文,具有法定效力。函主要用于不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题等,以平行为主。任何一级机关、团体、企事业都可使用函这种公务信件。并且撰写函时主旨需单一,要做到一事一函。所以论述不正确的是说函不具有法定效力。
4、交通信号灯中的黄灯表示()。
A.禁止通行
B.准许通行
C.警示
D.无意义
【答案】:C
【解析】交通信号灯的设置是为了规范交通秩序,保障交通安全与顺畅。其中,禁止通行通常由红灯来表示,红灯亮起时,车辆和行人都需停止前进,以避免发生交通冲突,所以“禁止通行”不符合黄灯的含义。准许通行一般是绿灯的功能,绿灯亮起意味着车辆和行人可以按照规定的方向和规则正常通行,因此“准许通行”也不是黄灯的表意。而交通信号灯中的黄灯主要起到警示作用,当黄灯亮起时,提醒车辆和行人即将转变信号灯状态,需要做好相应的准备,例如准备停止通行或通过路口等,所以“警示”是黄灯的正确含义。“无意义”显然是错误的,因为交通信号灯的每一种颜色都有其特定且重要的作用。综上所述,交通信号灯中的黄灯表示警示。
5、1759年,亚当?斯密在《道德情操论》中指出:如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。作者的这一提醒主要是为了防止()。
A.垄断现象的出现
B.工人运动的兴起
C.经济危机的发生
D.社会贫富差距的扩大
【答案】:D
【解析】题干中提到社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中会威胁社会稳定,核心强调的是经济成果分配方面的问题。垄断现象是指少数大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制,重点在于市场的控制与操纵,与经济成果是否分流到大众手中并无直接关联。工人运动是工人们为了争取自身权益而进行的一系列活动,题干并未着重体现防止工人运动兴起这一意图。经济危机是指资本主义在生产过程中周期性爆发的生产过剩的危机,其产生的根源较为复杂,题干主要围绕经济成果分配,并非针对经济危机发生。而社会贫富差距扩大意味着经济发展成果过度集中于少数人手中,不能真正分流到大众,符合题干中经济发展成果分配不均导致社会不稳定的描述,所以作者的提醒主要是为了防止社会贫富差距的扩大。
6、近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多,研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况()
A.重考据轻经济
B.重发展轻交流
C.重理论轻实践
D.重传统轻创新
【答案】:B
【解析】文段指出史学界“专门之学”随文书发现而发展,但各自为界。这反映出史学界重发展,却缺乏足够交流,才未能建立“中国古文书学”。
7、某学校门口每到傍晚六七点钟,总有四五个骑电瓶车的小吃摊贩聚集在学校对面的十字路口经营,严重阻碍了过往行人和车辆通
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