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2026年梧州市中小学（幼儿园）公开招聘专任教师321人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于日常生活中的做法，不正确的是（）。

A.为了使用方便和最大限度地利用材料，机器上用的螺母大多是六角形的

B.加油站不能使用手机，是因为手机在使用时产生的频射火花很容易引起爆炸

C.交通信号灯中红色被用做停车信号是因为红色波长最长

D.在家遇到煤气泄漏事件应立即使用房间的电话报警

【答案】：D

【解析】该题需要判断日常生活做法的正确性。在日常生活常识中，机器上的螺母大多设计成六角形，这是因为六角形螺母便于安装和拆卸，而且能最大化地利用材料，所以这种做法是正确的。加油站属于易燃易爆场所，手机在使用过程中产生的射频火花可能会引发加油站内的油气爆炸，所以加油站禁止使用手机，这一做法是正确的。在交通信号灯里，红色光的波长最长，传播得更远，能够在更远的距离被清晰识别，所以红色被用作停车信号，此做法也是正确的。而在家中遇到煤气泄漏事件时，不能立即使用房间的电话报警。因为煤气泄漏后，空气中充满了可燃气体，使用电话时会产生电火花，可能会引发爆炸。所以该题不正确的做法是在家遇到煤气泄漏事件应立即使用房间的电话报警。

2、小帅结婚时邀请前女友小花前来观礼，小花将5000元假币塞进红包送给小帅，并写上“年年有今日，岁岁有今朝”，小花（）。

A.不构成犯罪

B.构成伪造货币罪

C.构成变造货币罪

D.构成使用假币罪

【答案】：D

【解析】使用假币罪是指明知是伪造的货币而使用，数额较大的行为。本题中，有人在他人结婚时，将5000元假币塞进红包送给他人，这属于明知是假币而使用的行为。根据相关法律规定，使用假币总面额在四千元以上不满五万元的，属于“数额较大”，因此该行为已达到使用假币罪的数额标准，构成使用假币罪。伪造货币罪是指违反国家货币管理法规，仿照货币的形状、色彩、图案等特征，使用各种方法非法制造出外观上足以乱真的假货币，破坏货币的公共信用，破坏金融管理秩序的行为，题干中未提及有伪造货币的情节，所以不构成该罪。变造货币罪是指对真币采用挖补、剪贴、揭层、拼凑、涂改等方法进行加工处理，改变货币的真实形状、图案、面值或张数，改变票面面额或者增加票张数量，数额较大的行为，题干中并没有对货币进行变造的行为，所以不构成该罪。由于该行为构成使用假币罪，所以并非不构成犯罪。综上，该行为构成使用假币罪。

3、与私人产品相比，公共产品的核心特征是（）。

A.强制性

B.非排他性

C.排他性

D.无偿性

【答案】：B

【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。与私人产品相比，公共产品的核心特征是非排他性，即无法排除一些人“不支付便使用”的情况。强制性并不是公共产品的核心特征；排他性是私人产品的特性，私人产品具有明确的产权，能够轻易地阻止他人消费；无偿性并不是公共产品区别于私人产品的核心特征。所以答案选非排他性。

4、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】：C

【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点，逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化，当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑，这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间，与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴，具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所，在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居，主要用竹子建造，一般为两层，上层住人，下层堆放杂物，主要分布在气候炎热潮湿的地区，与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活，通常是用毛毡等材料搭建而成，与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上，仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

5、现代社会保障所承担的“救贫”与“防贫”责任，目的是促进（）。

A.经济发展

B.社会公平

C.阶级稳定

D.国民福利

【答案】：B

【解析】社会保障的核心价值理念之一就是追求社会公平，现代社会保障承担“救贫”和“防贫”责任，目的是通过收入再分配等手段，对社会成员的基本生活权利予以保障，缩小贫富差距，让全体社会成员都能公平地享受到社会发展的成果，缓和社会矛盾，促进社会公平。经济发展虽然也是社会保障可能带来的一种结果，但“救贫”和“防贫”直接指向的是社会公平方面的目标